برچسب ها - جریان شناسی علم دینی
امروز شنبه ،بیست وهفتم اردیبهشت 1393 صدوچهل وششمین شماره از هفته نامه 9 دی منتشر شد.
کد خبر: ۲۲۳۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۲۷
اظهار نظر قابل تامل حجت الاسلام روحانی درباره مبانی علوم:
رئیس‌جمهور در سخنانی قابل تامل در خصوص مبانی علوم و عدم تفکیک بین علم اسلامی و علم غیر اسلامی بیان داشتند: چطور دانشجوی ما در یک دانشگاه مهم و بنام دوران علمی و تحصیلی‌اش حتی در رشته علوم‌انسانی می‌گذراند، اما دیده می‌شود که اطلاعاتش کامل نیست بعد می‌گویند که اینها باید اسلامی شوند. کجایش اسلامی شود. پایه‌ها و مبانی علم، اسلام و مسیحی و یهودی ندارد.
کد خبر: ۲۲۱۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۲/۱۴
ارزش‌ها
شماره 75-74
کد خبر: ۲۱۵۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۲۱
به همت خانه طلاب جوان:
شماره هشتم از مجلّه «خط» - نشریه خانه طلاب جوان در دو پرونده با هدف تولید علوم انسانی و فرهنگ‌سازی تولید علم در میان طلاب جوان، منتشر شد. پرونده «مأموریت تمام‌نشدنی» در 50 صفحه با موضوع «بازخوانی مأموریت حوزه در تولید علوم انسانی اسلامی» و پرونده «منظومة مولد» با موضوع «ظرفیت‌سنجی علوم حوزه برای تولید علوم انسانی اسلامی» در 30 صفحه در این شماره دیده می‌شود.
کد خبر: ۲۱۴۴۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۱۸
در مناظره ی علم بومی از توهم تا واقعیت عنوان شد:
حسینیان: رهبری معظم از ابتدا تمدن اسلامی را جزء اهداف حرکت خود اعلام کردند و طرح علوم انسانی اسلامی در راستای رسیدن به این تمدن است و این مسئله قبل از فتنه ۸۸ مطرح بوده. / زیباکلام: مسئولین متوجه این شدند که دانشجویان بیشترین مقاومت ها را داشته اند و حرفشان این بود که چرا اکثر افراد پس از ورود به دانشگاه ضد نظام و ضد اصولگرایی میشوند. بدین ترتیب مسئله اسلامی کردن علوم دوباره مطرح شد.
کد خبر: ۱۹۸۹۵۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۱/۰۱
کد خبر: ۱۹۶۷۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۲
سخنرانی استاد میرباقری در جشنواره مردمی عمار:
امروز درباره هنر دقیقا همان حرفهایی که درباره علم زده می شود که علم جهانی است و اسلامی و غیراسلامی ندارد مطرح می شود. یک نگاه وارداتی در دنیای اسلام این است که دانش و هنر جهانی و انسانی اند و گویا یک واقعیتی در جهان بیرون هست و یک قوه ادراکی در ما که این واقعیت را شکار می کند و این قوه هم انسانی است و ربطی به فرهنگ و مذهب و امثال اینها ندارد.
کد خبر: ۱۹۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۱
استاد میرباقری در جشنواره عمار
هنرمند روشنفکری است که از جهان آینده در جامعه خودش متولد شده است و آن تصویر مطلوب از جهان آینده حتما در اثر هنرمند حضور دارد. هنرمند درک از تکامل اجتماعی دارد و آسیب شناسی نسبت به آن دارد و دیگران را به سمت مدینه فاضله رهنمون می کند. آن جامعه مطلوب یا جامعه توسعه یافته به معنای غربی است یا جامعه ولایت و ظهور است. یعنی آن جامعه مطلوب یا اتوپیای غربی است یا جامعه مهدوی.
کد خبر: ۱۹۶۳۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۱۰/۲۱
پاسخ حسن عباسی به هجمه های اخیر علیه ایشان:
به دنبال جنجال های اخیر برخی از سایت های خبری در خصوص سخنان تقطیع شده حسن عباسی که با واکنش ها و اعتراضات مختلفی از سوی مداحان روبرو گردید، استاد عباسی در سخنرانی که روز گذشته ۲۵ آذر ۱۳۹۲ در تالار پیامبر اعظم در دانشگاه اصفهان برگزار شد به شبهات و اتهامات مطرح شده پاسخ دادند. در این سخنرانی حسن عباسی با انتقاد از تقطیع سخنانش با اغراض سیاسی بیان داشت: ارادت ما به خاندان اهل بیت را قبل از سال 85 و بعد از سال 85 بروید ببینید.
کد خبر: ۱۸۹۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۹/۲۶
شماره مهر و آبان «خردنامه همشهری» با گفتارها و نوشتارهایی از مجید شاه‌حسینی، یوسفعلی میرشکاک، ابراهیم فیاض، بهروز فرنو، ناصر فکوهی و ... «رابطه سینما و علوم انسانی» را به دقت بررسی کرده است.
کد خبر: ۱۷۲۲۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۱۶
سخنان مهم آیت الله حائری شیرازی؛
انسان‌شناسی امروزه بر توحید مقدم است. امام راحل می‌فرمودند: اينهايى كه ادعاى انسانشناسى و اسلامشناسى مى كنند ادعاست! كى «انسان» را مى شناسد، و كى «اسلام» را؟ / آمریکا در ظاهر می‌گوید تحریم به خاطر این است که ایران قصد سوء دارد. اما واقع این است که تحریم به خاطر این است که تابع ما نمی‌شود. اگر ثابت شود که ایران قصد سوء ندارد هم باز هم همان حرف را می‌زند. این طبیعت انسان است.
کد خبر: ۱۷۰۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۰۹
کد خبر: ۱۵۱۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۵/۰۱
آقای سعید جلیلی، در سنگر مقاومت، تقویت گفتمان انقلاب اسلامی، روشنگری در برابر انحراف و ارتجاع نقش مهمی ایفا نموده و دارای پشتوانه ی علمی و عملی برای ریاست جمهوری، التزام و اعتقاد قلبی و عملی به مبانی انقلاب و ولایت مطلقه ی فقیه هستند. ایشان بارها با رفتار و گفتار خود، ایستادگی در برابر استکبار، برنامه مندی برای اداره ی مملکت و مردمی بودن و ساده زیستی و ایمان به اجرای عدالت در تمامی شئون مملکت داری را اثبات کرده است.
کد خبر: ۱۳۶۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۰۶
انتخاب رئیس جمهور بر اساس راهبرد رهبر انقلاب(1)؛
گزینه مناسب برای ریاست جمهوری به نظر کسی است که درک مناسبی از رویکرد کلان و پنج مرحله ای رهبری داشته باشد و در راستای تحقق آن تلاش نماید. و گزینه نامناسب کسانی هستند که از ابتدا روشن است که رویکردی دیگر دارند و دغدغه آنها تمدن نوین اسلامی نیست. هم کسانی که می خواهند ملغمه ای از اسلام و مدرنیته بسازند و همچنان به مالزی و ترکیه و ژاپن اسلامی می اندیشند، از سرعت حرکت انقلاب و نظام خواهند کاست و هم کسانی که دغدغه رسیدن به جامعه غربی و اساسا ادامه پروژه مدرنیزاسیون ایران را دارند.
کد خبر: ۱۳۰۸۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۲/۱۶
کد خبر: ۱۲۱۰۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۲/۲۶
شماره 29 و 30 ماهنامه زمانه؛
کد خبر: ۱۱۴۵۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۳۰
یادداشت میهمان؛
علی محمدی *
کد خبر: ۱۱۰۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۱۰
khamenei.ir منتشر کرد
یک عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق (ع) معتقد است جمهوری اسلامی ایران موظف نیست برای همیشه و در چهارچوب کلان راهبردی خود به قدرت اول منطقه‌ای بسنده کند، غایت این است که برای جامعه و حکومت جهانی مهدوی زمینه‌سازی کند.
کد خبر: ۱۰۲۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۶
مهمترین معیار در انتخاب رییسجمهور چیست؟
راهبرد رییسجمهور توان تغییر جهت نظام را نداشته و تاکنون روسایجمهور بودهاند که آمدهاند و رفتهاند و رکن رهبری و رویکرد کلان ایشان پیش رفته است. حال گزینه مناسب برای ریاست جمهوری کیست؟ کسی که درک مناسبی از رویکرد کلان رهبری داشته و در راستای تحقق آن تلاش نماید. و گزینه نامناسب کسانی هستند که از ابتدا روشن است که رویکردی دیگر دارند و دغدغه آنها تمدن نوین اسلامی نیست. هم کسانی که میخواهند ملغمهای از اسلام و مدرنیته بسازند و همچنان به مالزی و ترکیه و ژاپن اسلامی میاندیشند، از سرعت حرکت انقلاب و نظام خواهند کاست و هم کسانی که دغدغه رسیدن به جامعه غربی و اساسا ادامه پروژه مدرنیزاسیون ایران را دارند.
کد خبر: ۱۰۲۸۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۶
نوشتاری پیرامون موانع تحقق وحدت حوزه و دانشگاه:
در اينكه موانع وحدت چيست؟ و اينكه بايد از كجا شروع كرد منوط به اين است كه ما وحدت را چه بدانيم و در چه سطحى آنرا مطرح نمائيم اگر بنا باشد كه وحدت بين حوزه و دانشگاه را به عنوان دو شخصيت حقوقى به وحدت علم و دين برگردانيم و اهداف اين دو را تعريف كنيم و بگوئيم كه اين دو هم مدعى تئورى مديريت و سرپرستى براى جامعه و هم عهده دار سرويس دهى به بخش اداره جامعه هستند آن وقت اين سؤال مطرح مى شود كه چگونه مى توان در سرپرستى جامعه به وحدت رسيد.
کد خبر: ۱۰۰۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۶
جدیدترین اخبار پربازدید ها
شبکه های اجتماعی
