کد خبر: ۲۴۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۸/۰۸
گفتگو با قاسم روان بخش در غرفه 598 // نمایشگاه مطبوعات؛
آقایانی که ادعای می کنند مهد دموکراسی اند و طرفدار مردم هستند نظر مردم خوشان را در مورد نظام حاکم به رفراندوم بگذارند و نظام لیبرال دموکراسی را به رأی آری یا خیر بگذارند./ مسائلی که در خصوص حجت الاسلام آقا تهرانی بیان می گردد جنبه ای جز تخریب ندارد که افرادی که این گونه مباحث را مطرح می کنند چیزی را به دست نخواهند آورد و از تخریب بی نتیجه 8 ساله علامه مصباح در دوران اصلاحات عبرت بگیرند.
کد خبر: ۲۴۶۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۸/۰۵
حسن عباسی:
رئيس مركز دكترينال امنيت بدون مرز تصریح کرد: اگر رسانه، ملی است باید حکومت بودجه اش را بدهد، نه اینکه درآمدش را از تبلیغات و مردم کسب کند؛ این پول از سرمایهدارهایی گرفته میشود که به صدا و سیما خط میدهند.
کد خبر: ۲۴۴۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۸/۰۴
کد خبر: ۲۴۰۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۸/۰۱
مقایسه جایگاه خانواده در نظام سرمایه داری و نظام اسلامی
در نظام های سرمایه داری عقلانیت جامعه نیز بر اساس محاسبه مادی شکل داده شده است. و ربا نیز محور مناسبات اقتصادی جامعه است در چنین شرایطی عقل محاسبه گر مادی به درستی تشخیص می دهد که تامین نیاز عاطفی و جنسی در بازار آزاد بسیار به صرفه تر از الگوی ازدواج است. در شرایطی که فحشا نیز تبدیل به عادت شده است چرا باید تن به ازدواج داد؟ برای همین است که مشاهده می شود سن ازدواج در امریکا از سی سال به بالا است.ازدواج در آن مرحله نیز یک محاسبه ی اقتصادی است؛ چرا که موجب سرشکن شدن هزینه ها می شود. به جای دوسقف هزینه یک سقف را می پردازند و در موارد دیگر به همین شکل.
کد خبر: ۲۳۷۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۲۸
کد خبر: ۲۳۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۲۵
«تهران من حراج»، اولین فیلم بلند گراناز موسوی، روایتی است از حکایتهای زیرزمینی و زیر پوستی پایتخت که روی پرده سینما نرفت، اما کمتر کسی در پایتخت از آن بیخبر ماند.
کد خبر: ۲۳۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۲۵
دردنامه یک دانشجوی نخبه فیزیک دانشگاه شریف
کد خبر: ۲۲۴۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۱۶
یادداشتی از حجتالاسلام دكتر احمد رهدار:
جامعه اسلامی در هر دوره ای از تاریخ خود پاشنه آشیلی داشته است .این پاشنه آشیل شناسایی می شد و مسلمین جهت رفع آن مجاهده میکردند.در واقع جهاد،اغلب معطوف به پاشنه آشیل زمانه بوده.تا جایی که من میدانم هیچ گاه به شکلی مصرح جهات اقتصادی لااقل به معنایی که در قول اخیر مراد شد،فرض نمی شده است.به نظرم این بهترین عامل سکوت(اگر سکوت کرده باشند)معارف اسلامی درباره جهات اقتصادی به معنای منظور است.
کد خبر: ۲۲۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۱۴
کد خبر: ۲۲۲۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۱۳
کد خبر: ۲۲۱۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۱۳
کد خبر: ۲۱۱۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۰۳
علیاكبر فراتی
کد خبر: ۲۰۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۳۱
کد خبر: ۲۰۷۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۹
کد خبر: ۲۰۴۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۶
کد خبر: ۲۰۲۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۴
کد خبر: ۲۰۱۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۳
کد خبر: ۲۰۱۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۳
کد خبر: ۲۰۰۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۲
کد خبر: ۱۹۹۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۱