فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * * * پس همان گونه که فرمان یافته ای ایستادگی کن؛ و نیز آنان که همراهت به سوی خدا روی آورده اند [ایستادگی کنند] و سرکشی مکنید که او به آنچه انجام می دهید، بیناست. * * * پايدارى كن آن‌چنان ‌كه خدا / داد فرمان ترا و تائب را

  •  
      
برچسب ها - نهج البلاغه
وقتی نگهبان در سلول را باز کرد و او وارد سلول ما شد همه به احترام او برخاسته و سلام کردند ولی من همچنان گوشه سلول نشسته بودم. به او بر خورد، با اشاره مرا خواست و گفت بیا برو بیرون.
کد خبر: ۱۰۷۰۷۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷

یک روزنامه حامی هاشمی رفسنجانی در مطلبی خبر از احتمال نامزدی مسعود پزشکیان برای نامزدی در انتخابات آتی داد.
کد خبر: ۱۰۷۰۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷

خواجه نصیرالدین طوسی را پس‌ از وفات، در کاظمین‌ دفن‌ کردند و بنا به وصیتش آیه‌ 18 سوره کهف را بر مزارش نوشتند: «و سگ آنها دست‌هاى خود را بر دهانه غار گشوده بود». جالب اینکه پیش از تدفین اتفاق فوق‌العاده عجیبی رخ داد.
کد خبر: ۱۰۶۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۶

کد خبر: ۱۰۶۹۱۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۶

کد خبر: ۱۰۶۷۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۵

معاویه به خاطر دشمنى خاصى که با امام على(ع‏) داشت، آنقدر از فضیلت ایشان در ماجرای «لیلة المبیت» ناراحت بود که «سمرة بن جندب» را با 400 هزار درهم تطمیع کرد تا بگوید آیه 207 سوره بقره در شأن ابن‌ملجم است!
کد خبر: ۱۰۶۵۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۴

امام رضا(ع) ضمن پاسخ به سؤالات «محمد بن سنان»، درباره چرایی و فلسفه واجب شدن نماز فرمود: نماز، درخواست عفو از تقصیرات و برطرف ساختن آثار گناهانی است که شخص در گذشته مرتکب شده است.
کد خبر: ۱۰۶۳۶۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۳

«جعده» گمان می‌کرد همین که امام حسن(ع) را از میان بر دارد، عروس خلیفه می‌شود و دیگر همه چیز تمام است اما نمی‌دانست سرنوشت جوری رقم می‌خورد که دنیا به فرزندانش روی خوش نشان نخواهد داد.
کد خبر: ۱۰۶۳۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۲

کد خبر: ۱۰۶۲۸۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۲

پیکر میرزا محمدتقی خان امیرکبیر را ابتدا در همان کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش عزت‌الدوله، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم سیدالشهداء(ع) آرام گیرد.
کد خبر: ۱۰۶۰۹۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۰

در درس اخلاق آیت‌الله خوانساری مطرح شد
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) با اشاره به نقش شمر در لشکر امام علی و امام حسن(ع)، گفت: شمر در زمان امام حسین(ع) آمد و امام‌کش شد. چرا؟ چون خواست تندتر از امام برود!
کد خبر: ۱۰۵۶۲۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۹

رییس ستاد اقامه نماز کشور خواستار ایجاد و توسعه پایگاه (سایت) خنده حلال برای جذب جوانان شد.
کد خبر: ۱۰۵۱۴۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۷

عضو شورای مرکزی جبهه پایداری گفت: مردم در 9 دی گفتند ما به پسمانده‌های عمر سعد، شمر و حرمله اجازه تنها گذاشتن اماممان را نخواهیم داد و تا پای جان برای انقلاب و نظام و اسلام و امام حسین (ع) ایستاده‌ایم.
کد خبر: ۱۰۳۵۸۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۰

در جبهه فرهنگی راه انقلاب مطرح شد:
کد خبر: ۱۰۳۵۴۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹

پژوهشی متفاوت درمورد بزرگترین قیام بصیرت:
مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 88 شمسی وجود دارد.طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی این دو روز (از آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز. طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ فتنه ( 22 خرداد ) تا پایان آن ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است...
کد خبر: ۱۰۳۵۲۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۰

پژوهشی متفاوت درمورد بزرگترین قیام بصیرت:
مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 88 شمسی وجود دارد.طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی این دو روز (از آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز. طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ فتنه ( 22 خرداد ) تا پایان آن ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است...
کد خبر: ۱۰۳۵۱۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹

پژوهشی متفاوت درمورد بزرگترین قیام بصیرت:
مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 1388 شمسی وجود دارد.طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی تقویمی این دو روز ( آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز. طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ پایان فتنه ( 22 خرداد ) تا ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است...
کد خبر: ۱۰۳۴۲۱   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹

حادثه عظيم نه دي را به حق ميتوان تجلي بند ميم وصيتنامه امام راحل(ره) و همچنين بستر ظهور سيره سياسي اهل بيت(ع) دانست . نه دي همان بزنگاهيست كه عموم مردم از خواص پيشي گرفتند و همه مصالح دنيايي خود را بر مصلحت اسلام ترجيح دادند و پس از درك عمق فتنه با بصيرت عاشورايي و فعال شدن نظارت عمومي اقدام به حذف فتنه گران از صفحه سياسي انقلاب نمودند.
کد خبر: ۱۰۳۳۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹

تبیین حماسه 9دی(6) گفتگوی‌598 با علی‌محمد مودب:
در فتنه هم از همه بدنه شعر انقلاب، شاید جدی ترین بخشی که وارد عرصه شد بخش جوان آن بود. به جز چند نفر از پیشکسوتان که جدی وارد شدند شاید اغلب پیشکسوتان بنا به محافظه کاری ها و ویژگی های سنی وارد میدان نشدند یا ممکن است که گرفتار نقصان خلاقیت بودند. عمده اشعاری که گفته شد را جوانها گفتند. به نظرم مدیریت فرهنگی باید شلاق بخورد تا بجنبد، شلاق مطالبه و نقد، تمام سال این جماعت خوشحالند و مشغول خاله بازی در حوزه فرهنگ و در برخی مناسبتها یاد مانور دادن برای بقا می افتند.
کد خبر: ۱۰۳۲۶۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹

اسلام مسئولیت تربیت دینی و مذهبی و جسمی انسان را در بعد فرهنگی و شکل‌گیری حیات معنوی بر عهده پدر و مادر گذاشته است و بر موضوع تربیت فرزند حتی قبل از ازدواج دو نفر با یکدیگر تأکید کرده است که زن و مرد با تحقیق و مداقّه در انتخاب همسر شایسته، زمینه تربیت فرزندان صالح و خلف را فراهم نمایند.
کد خبر: ۱۰۲۹۷۳   تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۷

جدیدترین اخبار پربازدید ها