برچسب ها - نهج البلاغه
امروزه دیگر این بشر نیست که فکر می‌کند چگونه بپوشد، چگونه بخوابد و چگونه زندگی کند؛ بلکه این رسانه‌های جهانی هستند که این برنامه‌ریزی‌ها را به عهده گرفته‌اند.
کد خبر: ۱۰۷۸۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۱
آیت‌الله جوادی آملی در جلسه درس اخلاق/
آیت‌الله جوادی آملی حقوق بشر را فاقد پایه علمی دانست و گفت: تا زمانی که بشر به پایگاه وحی نرسد و از منبع وحیانی برخوردار نباشد، مبانی را به میل خود ترسیم می‌کند.
کد خبر: ۱۰۷۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۹
روزنامه‌هاي صبح امروز ايران در سرمقاله هاي خود به مهمترين مسائل روز كشور و جهان پرداخته‌اند كه برخي از آنها در زير مي‌آيد.
کد خبر: ۱۰۷۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۸
بانوی تاریخ سازی که در برابر 28 کامیون سرباز مسلح سینه سپر کرد و فریاد زد، امروز دلخوش از تحقق آرزویش"برپایی حکومت اسلامی" زندگی می گذراند و بعد از گذشت 55 سال روایت حماسه شهید نواب را با لحن شاهنامه خوانان و پر شور بیان می کند.
کد خبر: ۱۰۷۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷
وقتی نگهبان در سلول را باز کرد و او وارد سلول ما شد همه به احترام او برخاسته و سلام کردند ولی من همچنان گوشه سلول نشسته بودم. به او بر خورد، با اشاره مرا خواست و گفت بیا برو بیرون.
کد خبر: ۱۰۷۰۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷
یک روزنامه حامی هاشمی رفسنجانی در مطلبی خبر از احتمال نامزدی مسعود پزشکیان برای نامزدی در انتخابات آتی داد.
کد خبر: ۱۰۷۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۷
خواجه نصیرالدین طوسی را پس از وفات، در کاظمین دفن کردند و بنا به وصیتش آیه 18 سوره کهف را بر مزارش نوشتند: «و سگ آنها دست‌هاى خود را بر دهانه غار گشوده بود». جالب اینکه پیش از تدفین اتفاق فوق‌العاده عجیبی رخ داد.
کد خبر: ۱۰۶۹۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۶
کد خبر: ۱۰۶۹۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۶
کد خبر: ۱۰۶۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۵
معاویه به خاطر دشمنى خاصى که با امام على(ع) داشت، آنقدر از فضیلت ایشان در ماجرای «لیلة المبیت» ناراحت بود که «سمرة بن جندب» را با 400 هزار درهم تطمیع کرد تا بگوید آیه 207 سوره بقره در شأن ابن‌ملجم است!
کد خبر: ۱۰۶۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۴
امام رضا(ع) ضمن پاسخ به سؤالات «محمد بن سنان»، درباره چرایی و فلسفه واجب شدن نماز فرمود: نماز، درخواست عفو از تقصیرات و برطرف ساختن آثار گناهانی است که شخص در گذشته مرتکب شده است.
کد خبر: ۱۰۶۳۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۳
«جعده» گمان می‌کرد همین که امام حسن(ع) را از میان بر دارد، عروس خلیفه می‌شود و دیگر همه چیز تمام است اما نمی‌دانست سرنوشت جوری رقم می‌خورد که دنیا به فرزندانش روی خوش نشان نخواهد داد.
کد خبر: ۱۰۶۳۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۲
کد خبر: ۱۰۶۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۲
پیکر میرزا محمدتقی خان امیرکبیر را ابتدا در همان کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش عزت‌الدوله، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم سیدالشهداء(ع) آرام گیرد.
کد خبر: ۱۰۶۰۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۰
در درس اخلاق آیت‌الله خوانساری مطرح شد
مدیر حوزه علمیه امام مهدی(عج) با اشاره به نقش شمر در لشکر امام علی و امام حسن(ع)، گفت: شمر در زمان امام حسین(ع) آمد و امام‌کش شد. چرا؟ چون خواست تندتر از امام برود!
کد خبر: ۱۰۵۶۲۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۹
رییس ستاد اقامه نماز کشور خواستار ایجاد و توسعه پایگاه (سایت) خنده حلال برای جذب جوانان شد.
کد خبر: ۱۰۵۱۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۷
عضو شورای مرکزی جبهه پایداری گفت: مردم در 9 دی گفتند ما به پسمانده‌های عمر سعد، شمر و حرمله اجازه تنها گذاشتن اماممان را نخواهیم داد و تا پای جان برای انقلاب و نظام و اسلام و امام حسین (ع) ایستاده‌ایم.
کد خبر: ۱۰۳۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۰
در جبهه فرهنگی راه انقلاب مطرح شد:
کد خبر: ۱۰۳۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹
پژوهشی متفاوت درمورد بزرگترین قیام بصیرت:
مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 88 شمسی وجود دارد.طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی این دو روز (از آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز. طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ فتنه ( 22 خرداد ) تا پایان آن ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است...
کد خبر: ۱۰۳۵۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۰
پژوهشی متفاوت درمورد بزرگترین قیام بصیرت:
مقاله ی حاضر بر آن است تا پرده از حقایقی شگفت و شباهت هایی تکان دهنده بردارد که مابینِ دو فتنه ی سال 36 هجری قمری و سال 1388 هجری شمسی برقرار است و همچنین شباهت های انکارناپذیری که مابینِ دو ضدفتنه ی محرم 61 قمری و محرم 88 شمسی وجود دارد.طبق گاهشماریِ قمری، فاصله ی این دو روز (از آغاز تا پایانِ فتنه ی اموی) در طی یک سال قمری دقیقاً برابر است با 202 روز. طبقِ روزشمارِ فتنه ی 88 نیز فاصله ی روز آغازِ فتنه ( 22 خرداد ) تا پایان آن ( 9 دی ) دقیقاً برابر است با 202 روز و این نخستین شباهتِ عجیب میان این دو فتنه است...
کد خبر: ۱۰۳۵۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
شبکه های اجتماعی
