کد خبر: ۱۶۲۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۱
قطعنامه 598 / زندان تکریت
کد خبر: ۱۶۱۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۹
گفتگوی تفصیلی پایگاه 598 با دکتر حسین نجابت:
آنچه كه امام در پذیرش قطع نامه 598 به آن اتكا ميكنند گزارش آقايان هاشمی رفسنجانی، محسن رضایی و به پایین است و هنوز هم همین آقایان ادعا دارند كه ما توان ادامه جنگ را نداشتيم، در صورتي كه به نظرم ميرسيد كه اگر حرف آنها درست باشد بايد سال 59 ـ 60 اين حرف را ميزدند، آن وقت هم با همين معادلات توان ادامه جنگ را ظاهراً نداشتيم ولی ادامه دادیم .
کد خبر: ۱۵۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۶
کد خبر: ۱۵۷۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۱
کد خبر: ۱۵۴۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۱۶
کد خبر: ۱۵۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۱۶
کد خبر: ۱۴۹۰۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۰۷
کد خبر: ۱۴۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۰۷
کد خبر: ۱۴۰۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۲۲
بهعلت اينكه برادر . . . مسئول تخريب لشگر نميتوانند هماهنگيهاي لازم را با مسئول تخريب سپاه داشته باشند، لذا مقتضي است هرچه سريعتر برادر فوق تعويض شود.
کد خبر: ۱۳۷۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۱۸
نوشتاری از مهدی فندرسکی:
جهاد اقتصادى، صرفاً تلاش اقتصادى نيست. جهاد يك بارِ معنایى ويژهاى دارد. هر تلاشى را نمي شود گفت جهاد. در جهاد، حضور و رويارویى با دشمن، مفروض است. انسان يك تلاشى مي كند، دشمنى در مقابل او نيست؛ اين جهاد نيست. اما يك وقت شما مي خواهيد يك تلاشى را انجام دهيد، كه به خصوص يك دشمنى سينه به سينه شما ايستاده است؛ اين مي شود جهاد. ممكن است يك وقت اين جهاد به شكل قتال باشد، ممكن است جهاد مالى باشد، ممكن است جهاد علمى باشد؛ همه اينها انواع و اقسام جهاد و مبارزه است.
کد خبر: ۱۳۶۵۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۱۶
کد خبر: ۱۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۰۷
حضرت زهرا (س) نخستين قرباني راه ولايت
کد خبر: ۱۲۹۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۰۲
ادبيات كشور ما نسبت به رخدادهاي جهانشمولي مانند موج بيداري اسلامي در خاورميانه دير تصميم ميگيرد و گويي سخت بيدار ميشود؛ چون هنوز به پديدههاي چند دهه قبل فكر ميكند.
کد خبر: ۱۲۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۳/۰۱
کد خبر: ۱۲۶۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۲۵
کد خبر: ۱۲۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۲۶
استاد حوزه و دانشگاه گفت: در آينده نزديك خاورميانه جديد خاورميانه اسلامي خواهد بود.
کد خبر: ۱۲۲۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۲۰
اگر امروز كساني فهم و شعور لازم براي درك اين نماد را ندارند از اين جهت است كه پشت به خورشيد كرده اند و جز سايه خود چيزي نمي بينند . تصور اين كج فهمان از نماد ميدان آزادي مصداق واقعي داستان مولوي در قضية تصور پيل در تاريكي است كه هر كس بنا به زعم خود هيبت فيل را به چيزي تشبيه نمود كه جز خيال واهي چيزي نبود.
کد خبر: ۱۱۹۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۱۳
کد خبر: ۱۱۴۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۰۳
کد خبر: ۱۱۴۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۲/۰۳