رئيس سازمان ليگ گفت: با اعلام قراردادها در سايت باشگاهها و اعلام عملکرد آنها توسط حسابرسي و بازرسي باشگاه ها به سازمان ليگ کاهش هزينه ها را در بر خواهد داشت.
کد خبر: ۲۱۷۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۳/۰۱/۳۰
شهریار زرشناس در مناظره برنامه زاویه با موضوع «ما، غرب و مدرنیته»:
انقلاب اسلامی در متن یک فرماسیون رخ داد و در متن این فرماسیون میخواهد این مسیر را عوض کند و از این فرماسیون عبور کند که این کار سادهای نیست و منوط به اراده چهار سیاستمدار نیست. ما داریم دقیقا در مورد یک موضوع صحبت میکنیم که موضوع روز ما است. زندگی امروز ما در ذیل مدرنیته است، منتها در ذیل غربزدگی شبهمدرن. ما در یک هویت برزخی هستیم که اولا به اعتقاد بنده مسئله ما سنت و مدرنیته نیست، دین و مدرنیته است.
کد خبر: ۱۶۸۹۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۷/۰۴
حجتالاسلام احمد رهدار در برنامه زاویه مطرح کرد:
گمان من آن است که رنگ قالب نهضت مشروطه دینی و مردمی است، دینی به علت حضور عالمان دینی و مردمی به خاطر حضور مردم. جریان روشنفکری طی نهضت مشروطه سهم کمتری داشت به علت فقدان پایگاه اجتماعی گسترده بود و روشنفکران در داخل کشور از تریبون برخوردار نبودند. روشنفکران ذیل جریان دینی حرکت نکرده و رویکرد نسبتا مستقل داشتند آنها دیدند در جامعه دینی ایران نمی توانند به صورت عریان اندیشه های غربی را ارایه کنند لذا کوشیدند نظریاتشان را به دین نزدیک کنند.
کد خبر: ۱۶۱۰۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۶/۰۷
مجله تلویزیونی «زاویه» مناظرهای دربارهی دکتر شریعتی برگزار میکند.
کد خبر: ۱۴۱۸۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۲/۰۳/۲۹
رئیس آکادمی باشگاه میلان گفت: در ایتالیا تماشاگران برای دیدن بازی جذاب و دیدنی به ورزشگاه میروند.
کد خبر: ۱۰۹۴۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۷
نمی گویم اگر داور پنالتی را می گرفت بازی را می بردیم . نه. شاید بعش می باختیم اما داوری طوری بازی را پیش برد که به نتیجه ای که می خواست برسد
کد خبر: ۱۰۹۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۷
نقدی بر شیوه برگزاری مناظرات در رسانه ملی:
هرچند برگزاری مناظرات چالشی هنوز برای عده ای از تصمیم گیران کلان نظام مورد قبول نیست، اما به هر جهت جناب ضرغامی به دلیل درک این ضرورت، تا حدودی سعی کرده اند در این کار پیشرو باشند. تاکنون 5 سری مناظرات جدی در صداوسیما برگزار شده که سه تای آنها تعطیل (رو به فردای یامین پور، پارک ملت و زاویه) و دوتا از آنها (دیروز، امروز، فردای جدید و پایش) اگرچه هنوز سرپاست، ولی با اعتراضات جریانات مختلف سیاسی مواجه شده است.
کد خبر: ۱۰۹۳۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۷
روشن:
کد خبر: ۱۰۹۳۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۷
فرانکو باره سی ، مهمان ویژه دربی هم می گفت این بازی کیفیت بالایی نداشته است.
کد خبر: ۱۰۹۳۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۱/۰۷
رویانیان نمیخواهد با احساسات هواداران بازی کند و توصیه میکنم سایر دوستان هم دست به چنین کارهایی نزنند .
کد خبر: ۱۰۷۶۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۳۰
من کفاشیان را نیاوردم
کد خبر: ۱۰۴۹۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۶
گفته میشود مجری برنامه تلویزیونی «زاویه» پس از مجادله با شهریار زرشناس بر سر وقت، از این برنامه کنار گذاشته شد. البته در این مجادله حق با مجری برنامه بود اما نتوانست مناظره را به خوبی هدایت و مدیریت کند.
کد خبر: ۱۰۴۷۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۵
فوتبال ملی - علی کفاشیان پس از 3 ماه سکوت تصویری به یک برنامه تلویزیونی رفت. او مهمان نخستین برنامه «زاویه» با اجرای علی جوادی بود.
کد خبر: ۱۰۳۴۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۹
کد خبر: ۱۰۲۹۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۶
با موضوع روشنفکری دینی؛
تهیهکننده برنامه زاویه با اشاره به مشکل کسالت حجتالاسلام خسروپناه برای حضور و مناظره با صادق زیباکلام گفت: امشب محمد منصور هاشمی و شهریار زرشناس با موضوع کارکرد روشنفکری دینی به برنامه زاویه میروند.
کد خبر: ۹۷۶۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۵
در نقد جریان سازی های اخیر علیه حسن عباسی:
جریان تحجر فلسفی اگرچه با سوء استفاده از نام بزرگانی چون علامه مصباح یزدی و جوادی آملی سعی در منتسب کردن خود به ایشان را دارد، اما باید دانست که منش این بزرگان همواره بر ضد این جریان بوده است. علامه مصباح یزدی با حضور در مناظرات تلویزیونی با سران حزب توده و نیز مناظرات حضوری اش با عبدالکریم سروش و علامه جوادی آملی نیز با مناظرات چندین جلسه ای با ایت الله سیدان از مکتب تفکیک، آزاداندیشی واقعی فلسفی را به جلوه درآوردند.
کد خبر: ۹۴۷۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
کد خبر: ۹۱۹۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۱۹
یادداشت 598؛
حسن نوروزی
کد خبر: ۸۸۸۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۰۶
گزارش و فایل یک مناظره چالشی:
مهدی نصیری تصریح کرد: عرض ما این است که فلسفه و عرفان موجود، از دایره اسلام خارج اند. منظور ما از فلسفه، آن چیزی است که در زمان بنی امیه و بنی عباس از یونان وارد عالم اسلام شد و موسسین آن، امثال ارسطو و افلاطون هستند و سپس توسط فارابی و ابن سینا و سهروردی و ملاصدرا بسط یافت. منظور از عرفان نیز آن جریانی است که از غرب و افلوطین وارد عالم اسلام شده و توسط صوفیان اولیه ای چون حسن بصری بایزید بسطامی و ابن عربی بسط می یابد و در حکمت متعالیه با فلسفه پیوند می خورد.
کد خبر: ۸۸۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۰۵
کد خبر: ۷۰۹۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۵/۱۲