برچسب ها - فرهنگستان علوم اسلامی
علوم انسانی اسلامی(6) مریم موسویان؛
از منظر استاد میرباقری، تجدد یک مجموعه به هم پیوسته است که از ریشه آب می خورد، نه می توان آن را تجزیه کرد و نه می توان آن را دینی نمود. اسلامی کردن مدرنیته، تخیلی بیش نیست. اگر الگوی صنعت و تعریفی که از رفاه انسانی می کند پذیرفته شود در همه حوزه ها باید پذیرفته شود. آزادی های مدنی درغرب که برای روشن فکران ایرانی جاذبه دارد چیزی جزء بردگی مدرن و بردگی نرم افزاری جدید که بسیار پیچیده تر از بردگی قدیم است، نیست. ایشان معتقد است، علوم از یک نظام واحد برخوردارند و هرگزنمی توان مسائل و مبانی یک علم را دو پایه ای کرد. لذا جدایی صد در صدی میان علوم غربی با علوم اسلامی وجود دارد.
کد خبر: ۵۶۱۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۳/۰۱
یادداشت میهمان؛
محمد مهدی اسلامی
کد خبر: ۵۵۸۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۳۱
حجت‌الاسلام‌والمسلمین سیدمحمدمهدی میرباقری؛
ایشان از اشخاصی بودند که در وادی ولایت امیر‌المؤمنین قدم زده بودند، و این خصوصیت جامعیت شخصیت آیت‌الله بهجت را ممتاز می‌کند. جنبه فقاهتی و جنبه علمی ایشان مطرح نشده است. زیرا خودشان مایل نبودند که این ویژگی گسترش بیابد. من از شاگردان ایشان تقاضا دارم که این بخش از وجود ایشان را بیشتر تبیین و روشن بکنند. کرامت‌های بسیاری از آیت‌الله بهجت نقل شده، اما عرض بنده این است که آیت‌الله بهجت شعبه‌ای از ولایت امیر‌المؤمنین(ع) بودند و کرامت یعنی این
کد خبر: ۵۵۶۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۲۹
بررسی چرائی، چیستی و چگونگی؛
گفتمان حکیمانه و روشن رهبری عظیم الشان، نويد بخش دوره‌اي نو و چشم اندازي اميدآفرين در زمينه حرکت جمعي به سمت توليد علم بومي و اسلامي است، که فرمودند: "تمدن نوین اسلامی در راه است".
کد خبر: ۵۴۹۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۲۵
یادداشت 598؛
کد خبر: ۵۳۳۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۲۰
علوم انسانی اسلامی(3) حجت‌الاسلام مصطفی جمالی؛
از بیانات روشنگر امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری درمی یابیم که افق حرکت انقلاب اسلامی، رسیدن به تمدن اسلامی است. هم از روی باید گفت که تشکیل حکومت در مرزهای ملی، به نوعی مقدمه ای جهت برپایی تمدن اسلامی در عرصه بین المللی است. به تعبیری دیگر تشکیل حکومت اسلامی مقدمه رشد و تعالی تمدن اسلامی است. از این جهت ضرورت دارد به علوم انسانی، به عنوان مبنایی برای تمدن، توجه شود و علوم انسانی بر مبنای ارزش های اسلامی استوار گردد.
کد خبر: ۵۲۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
گفتاری از فضلی نژاد درهمایش جریان شناسی علوم انسانی درایران (قسمت اول):
ما نیاز به یک متد جامع نقد داریم. در بحث و نقد معرفتی، حرفهای فراوان داریم؛ ما قائل به این هستیم که «گزاره های علوم» به سکولار و غیر سکولار قابل تقسیم هستند، اما علم ذاتاً سکولار نداریم. ما اگر بخواهیم بحث معرفتی کنیم، می توان گفت اصلولاً علم سکولار نداریم، ولی دانشمند سکولار داریم که به قطع ارتباط علم با ماوراءالطبیعه معتقدست. اینها چسبیده اند به طبیعت و می گویند هرچه در طبیعت رخ داد، حجیت دارد و قطع ارتباط کردند از مابعد الطبیعه. مانند امثال بیکن و هابز که در لویتان می آید با استناد به انجیل، مراجع روحانی را انکار می کند و آنها را از جنس شیطان می داند! ما اعتقاد داریم این نظریه ها منشأ غیر عقلانی دارند.
کد خبر: ۵۱۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
علوم انسانی اسلامی(2) حجت‌الاسلام محمدجعفر حسینیان؛
در جریان برخی از حوادث سالیان اخیر مشاهده گردید افرادی با اتکا به علوم انسانی غیراسلامی، ضرباتی را به اسلام و جامعه اسلامی وارد آورده اند. این افراد با طرح این مسئله که علم هویت واحدی دارد و تفاوتی بین علم اسلامی و غیراسلامی نیست، به دنبال شبهه پراکنی و تضعیف اعتقادات دینی جامعه هستند. این در حالی است که طرح این گونه مباحث باعث تضعیف نظام و ارزش های دینی و همچنین مشکلاتی در جامعه اسلامی شده است. از این رو، رهبر انقلاب در سالیان اخیر به کرات مسئله تولید علوم انسانی- اسلامی را مطرح کرده اند.
کد خبر: ۵۰۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۲
علوم انسانی اسلامی(1) حجت‌الاسلام علیرضا پیروزمند؛
این انتظار که همه علوم یکباره دستخوش تحول شوند، واقع بینانه نیست. البته در این راستا اقدامات کوتاه مدت، بلند مدت و میان مدت باید توأمان انجام شوند. در این باب ملاحظاتی نیز مطرح است. پس از تغییر در مبنا و هدف، روش تحقیق را باید متحول کرد تا مبانی و اهداف اسلامی در بدنه علم جریان یابند. زیرا روش های علم ناتوان از تحلیل ها و نظریه پردازیهای وحیانی نمی توانند روش مناسبی برای تولید علوم انسانی اسلامی باشند. با طی فرآیند فوق در اسلام‌سازی به تدریج این مکان برای جامعه علمی فراهم می آید که مسئولیت تولید علوم‌انسانی- اسلامی را بر عهده گیرد
کد خبر: ۵۰۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۹
غرب از نگاه آوینی در گفت‌وگو با عبدالعلی رضائی؛
در پیدایش تفکر انتقادی ایشان نسبت به غرب عوامل مختلفی تأثیر داشت؛ از جمله مرحوم فردید بود. اما عمده افکارش برگرفته از انقلاب اسلامی بود و شرایطی که حضرت امام(ره) ایجاد کرده بودند اینها را همیشه در یک مجموعه تجزیه و تحلیل می‌کرد. پس در نگاه سلبی خود به غرب متأثر از تفکر هایدگر و فردید بود و نگاه ایجابی ایشان که ارائه راه حل بود نگاهی است که حاصل انقلاب اسلامی است. توصیه می کنم که درصدد استخراج منطق و متدولوژی حاکم بر تجزیه و تحلیل افکار شهید آوینی باشید.
کد خبر: ۴۸۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۰
کد خبر: ۴۸۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
تکرار خبر؛
بعد از نژاد اموی، گرچه عباسیان تا پانصد سال حکومت کردند، اما به‌نام طرف‌داری از عدالت آمدند، نه به‌نام نژاد. سعی کردند عِلم را سپر خویش قرار دهند، به‌همین دلیل علما و کتب یونان را آوردند و محدثین و متکلمین را به ظاهر تقویت کردند. بنابراین می‌توانیم بگوییم قیام کربلا ـ هم شکل نظامی‌اش در عاشورا و هم شکل سیاسی منفی‌اش در قیام حضرت زینب(س) ـ وجدان عمومی تاریخ را تحریک نمود
کد خبر: ۴۷۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۰۹
بزرگان، آرزوهایی بزرگ دارند؛ آنان که قصد دارند گره فروبسته آرزوی من، تو، ما و ای بسا جهانیان بگشایند. به راستی چه می‌اندیشند اساتید حکمت و اندیشه؟ 23 تن از آنان به نمایندگی از حوزویان و دانشگاهیان پاسخ گفتند.
کد خبر: ۴۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۰۱
گفت و گو با استاد سيد محمدمهدی ميرباقری؛
تا قبل از انقلاب اسلامی الگوی روشنی برای حضور زن در جامعه نداشتیم در حالی که اذعان اسلام مبنی بر حضور زن در عرصه دفاع از اسلام است. جایی که مساله دفاع اسلام وجود دارد باید بانوان حضور داشته باشند و چون در این مسئله الگو سازی صورت نگرفته است ما به سمت الگوی های غربی رفتیم و در مساله اقتصاد هم همین قضیه مطرح است. و طبیعی است وقتی الگوهای غربی وارد جامعه شوند الزامات خود را نیز وارد جامعه می کنند. جریان تجدد در لایه هایی از بافت مسائل اجتماعی زنان وخانواده به طور جدی فعال شده است به طوری که انوع فعالیت در جامعه به شدت تحت تاثیر الگوهای مدرن است و متاسفانه در بخش هایی به عنوان هنجار و ارزش تلقی شده و جامعه در حوزه ارزشی دو پاره شده است که این دو نظام ارزشی قابل جمع نیستند.
کد خبر: ۴۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۳
نقدی بر رویکرد مهرنامه نسبت به تحول در علوم انسانی؛
شما حافظان وضع موجودید و علی رغم ظاهر مهرنامه، در بطن مطالبتان به شدت نگران تغییر هستید. چه این تغییر در ساحت علوم انسانی باشد و چه در قالب جنبشی برای تسخیر وال استریت و بر هم زدن بساط سرمایه داری لیبرال. شما حافظان وضع موجود غرب شده اید چرا که تمدن غرب را پایان و غایت القصوای مدل زیست بشر انگاشته و به همین دلیل تغییرات تمدنی ناشی از انقلاب اسلامی را هیچ می انگارید. در حالی که انقلاب اسلامی رو به پیش است و به دنبال تحول از معرفت شناسی و هستی شناسی تا سبک زندگی است. تمدنی نوین در راه است چه منکران بخواهند و باور کنند و چه نخواهند و باور نکنند.
کد خبر: ۴۳۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۷
یادداشت مهمان
استاد اصغر طاهرزاده
کد خبر: ۴۳۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۶
بعد از وقوع فتنه 88، علوم انسانی غربی به عنوان یکی از عوامل اصلی فتنه و بستری مناسب برای بروز چنین وقایعی مطرح شد ما به خاطر حضورمان در شهر قم که مرکز فقه ناب اسلامی است و همچنین ارتباط نزدیکی که با اساتید حاضر در موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره) و فرهنگستان علوم اسلامی قم داریم سعی کردیم در فضای رسانه ای، نگاه برخاسته از علوم انسانی اسلامی را منعکس کنیم و بر اساس فرمایشات حضرت آقا که مهمترین نیازهای اجتماعی ما را تشکیل می دهد اولویت هایمان را پیگیری کنیم.
کد خبر: ۴۱۴۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۳۰
طيفي كه از تحريم انتخابات تا بي طرفي در انتخابات را اعلام مي كنند همه شان به صورت فعال- منتهي خاموش- در جريان انتخابات حضور دارند و خطر اينست كه بتوانند نفوذ كنند و كرسي هايي را از مجلس به دست بياورند و در تصميم گيري هاي مجلس اثرگذار باشند. اگر اين اتفاق هم بيفتد عبور انقلاب اسلامي از جريان سكولاريست هاي ميانه رو، طرفداران مدرنيته اخلاقي كه يك جريان فرهنگي درون دنياي اسلام هستند دشوار مي شود.
کد خبر: ۳۹۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۲۳
گفتگو با مهندس عباس معلمی؛
سینما و تلویزیون به نسبتی ولایت پذیر هستند و به میزان اعمال اختیار، در تصرف هستند. و هر جایی که این اعمال اختیار ممکن نباشد، یا ما نخواهیم اعمال اختیار کنیم در بند تقلید از غرب هستیم. همچنان که بسیاری از فیلم های ما ماهیت غربی دارند. بی انصافی است اگر بگوییم سینمای ما مثل سینمای هالیوود است. مثلا در بحث زن و استفاده از جذابیت های آن، این دو سینما قابل مقایسه نیستند هر چند محور جذابیت در یک فیلم ایرانی هم جاذبه جنسی باشد.
کد خبر: ۳۸۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۱۸
تحلیل جامع آیت‌الله میرباقری از تحولات اخیر منطقه
در شرايطي كه غرب به دنبال ايجاد دهكده واحد جهاني است، اين انقلاب‌ها با عقلانيت غرب كه در پشت مديريت جهانياش پنهان است، درگير شده است. در هر صورت، اين درگيري را نمي‌توان بي‌ارتباط با عقلانيتي كه جهان را اداره مي‌كند، دانست؛ به عبارت ديگر، حكومتهاي منطقه يك نظام استبدادي منتزع و مستقل كه مردم با آن مخالفت ميكنند، نيستند، بلكه اين نظامهاي استبدادي، درون نظام مادي جهاني تعريف شدهاند.
کد خبر: ۳۷۹۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۱۵
جدیدترین اخبار پربازدید ها
شبکه های اجتماعی
