وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا * * * شما را چه شده که در راه خدا و [رهایی] مردان و زنان و کودکان مستضعف [ی که ستمکاران هر گونه راه چاره را بر آنان بسته اند] نمی جنگید؟ آن مستضعفانی که همواره می گویند: پروردگارا! ما را از این شهری که اهلش ستمکارند، بیرون ببر و از سوی خود، سرپرستی برای ما بگمار و از جانب خود برای ما یاوری قرار ده. * * * بدون کشته شدن سرنوشت بیهوده است / شهید اگر نتوان شد بهشت بیهوده است

  •  
      
برچسب ها - واژه شناسی
کد خبر: ۱۷۳۶۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۰

کد خبر: ۱۷۲۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹

کد خبر: ۱۷۲۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۸

بررسی جایگاه فلسفه ی اسلامی در انقلاب اسلامی:
آنچه به امام عطا شده بود، بالاتر از ظرف حوزه بوده است. به امام حکمت دادند و بر اين اساس همه ي ديگر مؤلفه ها، با انقلاب امام دست خوش تحول و تعالي شده و خواهد شد.بعضي مي گويند که امام(رض)، جامع حکمت و عرفان و فلسفه و فقه است؛ اما بنده مي گويم که آنچه به امام (رض) داده اند، فوق اين ها بوده است. چرا که با اين ها و از اين ها انقلاب در نمي آمد. در واقع انقلاب امام، مبدأ تکامل همه اين ها خواهد بود. از آن جاکه امام(رض) حکيم به حکمت الهي است، براي خودش ولايت قائل است و اين ولايت را شعبه ي مفوضه ي نبي اکرم (ص) مي داند.
کد خبر: ۱۷۱۹۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۸

کد خبر: ۱۷۱۱۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۷

گفتاری از حجت الاسلام والمسلمین انجوی نژاد:
از نظر قرآن، نتیجه ی یک ماه روزه داری، تقواست. اما این نتیجه قطعی نیست؛ عده ی زیادی روزه می گیرند و به تقوا می رسند ولی عده ی زیادتری روزه دار هستند اما متقی نمی شوند. امید به تقوا از نتایج روزه داری است. تقوا یعنی انسان بتواند خودش را از محرمات دور کند؛ پرهیز کند. برای این مهم، اول باید احساسمان را نسبت به تقوا برای خودمان مشخص کنیم. انسان وقتی کاری انجام می دهد، در صورتی به نتیجه می رسد که به دنبال نتیجه ی کارش باشد! آیا تمام انسان هایی که روزه می گیرند، واقعاً به دنبال رسیدن به تقوا هستند یا خیر؟
کد خبر: ۱۷۱۰۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۳۰

کد خبر: ۱۷۰۹۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۶

دست نوشته های باقی مانده از این مرجع عالیقدر ره توشه ای خوب برایمان است که می فرمایند: "هیچ ذکری بالاتر از ذکر عملی نیست و هیچ ذکر عملی بالاتر از ترک معصیت در اعتقادات و عملیات نیست و ظاهر این است که ترک معصیت بقول مطلق بدون مراقبه صورت نمی گیرد. العبد محمد تقی بهجت"
کد خبر: ۱۷۰۸۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۶

کد خبر: ۱۶۹۷۲   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۵

کد خبر: ۱۶۹۶۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۴

کد خبر: ۱۶۹۲۴   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۳

کد خبر: ۱۶۹۱۶   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۳

کد خبر: ۱۶۹۰۹   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۳

انقلاب در نمایی نو ؛
بررسی بسترها و زمینه های تاریخی از آنجا ضرورت می یابد كه تغییر و تحولات اجتماعی در بستر تاریخ اتفاق می افتد و با تكامل تاریخ است كه تكامل جامعه معنا می یابد. اگر براساس نگاه فلسفه تاریخ اسلامی، شكل گیری جوامع در بستر تاریخ، محصول درگیری حق و باطل می باشد، تحولات انقلاب اسلامی هم در همین راستا قابل ارزیابی است. لذا در بررسی علل و زمینه های شكل گیری آن باید به جایگاه انقلاب اسلامی در درگیری تاریخی دو جبهه حق و باطل و هم چنین در سیر تحولات جامعه شیعی به عنوان دو محور اساسی توجه نمود.
کد خبر: ۱۶۸۱۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۱

کد خبر: ۱۶۷۶۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۰

کد خبر: ۱۶۷۰۸   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۰

کد خبر: ۱۶۷۰۷   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۰

کد خبر: ۱۶۶۸۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۹

کد خبر: ۱۶۶۳۵   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۹

کد خبر: ۱۶۵۳۰   تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۷

جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها