برچسب ها - علم دینی
علوم انسانی اسلامی(4) عبدالحسین رضوی؛
آیت الله جوادی آملی معتقد به اسلامی سازی علوم، اعم از علوم تجربی و انسانی است؛ اما این نگرش مبتنی بر ترسیم صحیح و هندسی دو مسئله «رابطه عقل و دین» و «رابطه علم و دین» است. ایشان در این زمینه می نویسد: «سال هاست که نزاع علم که محصول عقل است و دین که رهاورد وحی است، اذهان بسیاری را به خود مشغول داشته است. این نزاع محصول تصوری ناصواب از نسبت علم و دین و بر اندیشه استوار است که علم در مقابل دین است». از این رو ایشان دو آسیب را عامل تعارض انگاری عقل و دین و علم و دین می دانند.
کد خبر: ۵۴۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۲۵
کد خبر: ۵۴۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۲۰
گفتاری از فضلی نژاد درهمایش جریان شناسی علوم انسانی درایران (قسمت اول):
ما نیاز به یک متد جامع نقد داریم. در بحث و نقد معرفتی، حرفهای فراوان داریم؛ ما قائل به این هستیم که «گزاره های علوم» به سکولار و غیر سکولار قابل تقسیم هستند، اما علم ذاتاً سکولار نداریم. ما اگر بخواهیم بحث معرفتی کنیم، می توان گفت اصلولاً علم سکولار نداریم، ولی دانشمند سکولار داریم که به قطع ارتباط علم با ماوراءالطبیعه معتقدست. اینها چسبیده اند به طبیعت و می گویند هرچه در طبیعت رخ داد، حجیت دارد و قطع ارتباط کردند از مابعد الطبیعه. مانند امثال بیکن و هابز که در لویتان می آید با استناد به انجیل، مراجع روحانی را انکار می کند و آنها را از جنس شیطان می داند! ما اعتقاد داریم این نظریه ها منشأ غیر عقلانی دارند.
کد خبر: ۵۱۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
کد خبر: ۵۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۹
علوم انسانی اسلامی(2) حجت‌الاسلام محمدجعفر حسینیان؛
در جریان برخی از حوادث سالیان اخیر مشاهده گردید افرادی با اتکا به علوم انسانی غیراسلامی، ضرباتی را به اسلام و جامعه اسلامی وارد آورده اند. این افراد با طرح این مسئله که علم هویت واحدی دارد و تفاوتی بین علم اسلامی و غیراسلامی نیست، به دنبال شبهه پراکنی و تضعیف اعتقادات دینی جامعه هستند. این در حالی است که طرح این گونه مباحث باعث تضعیف نظام و ارزش های دینی و همچنین مشکلاتی در جامعه اسلامی شده است. از این رو، رهبر انقلاب در سالیان اخیر به کرات مسئله تولید علوم انسانی- اسلامی را مطرح کرده اند.
کد خبر: ۵۰۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۲
نوشتاری از حجت الإسلام دکتر محمد مهدی بهداروند:
همگان مي دانند فضاي نقد و مناظره، فضاي امنيت و آزادي و عقلانيت است و اگر كساني اين فضا را چنان تنگ كنند كه جز خود در آن نگنجند، چگونه مي توانند ديگران را به ضيافتي تعارف كنند كه در آن نه مراعات قواعد نقد شود و نه برابري و آداب ميزباني؟..آيا نسبت دادن امتحان بدايه، نهايه بدهيد، شهوت شهرت، بيسواد و... پاسخي علمي است؟...با توجه به آنچه گذشت، اولين سوال اين است كه آيا براستي فلسفه موجود، به تعبير مقام معظم رهبري مي تواند «امتداد عيني» داشته باشد؟
کد خبر: ۵۰۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۱
کد خبر: ۴۹۰۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۳
گفت و گو با استاد سيد محمدمهدی ميرباقری؛
تا قبل از انقلاب اسلامی الگوی روشنی برای حضور زن در جامعه نداشتیم در حالی که اذعان اسلام مبنی بر حضور زن در عرصه دفاع از اسلام است. جایی که مساله دفاع اسلام وجود دارد باید بانوان حضور داشته باشند و چون در این مسئله الگو سازی صورت نگرفته است ما به سمت الگوی های غربی رفتیم و در مساله اقتصاد هم همین قضیه مطرح است. و طبیعی است وقتی الگوهای غربی وارد جامعه شوند الزامات خود را نیز وارد جامعه می کنند. جریان تجدد در لایه هایی از بافت مسائل اجتماعی زنان وخانواده به طور جدی فعال شده است به طوری که انوع فعالیت در جامعه به شدت تحت تاثیر الگوهای مدرن است و متاسفانه در بخش هایی به عنوان هنجار و ارزش تلقی شده و جامعه در حوزه ارزشی دو پاره شده است که این دو نظام ارزشی قابل جمع نیستند.
کد خبر: ۴۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۳
یادداشت میهمان؛
اسماعیل پرور
کد خبر: ۴۳۰۴۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۴
طيفي كه از تحريم انتخابات تا بي طرفي در انتخابات را اعلام مي كنند همه شان به صورت فعال- منتهي خاموش- در جريان انتخابات حضور دارند و خطر اينست كه بتوانند نفوذ كنند و كرسي هايي را از مجلس به دست بياورند و در تصميم گيري هاي مجلس اثرگذار باشند. اگر اين اتفاق هم بيفتد عبور انقلاب اسلامي از جريان سكولاريست هاي ميانه رو، طرفداران مدرنيته اخلاقي كه يك جريان فرهنگي درون دنياي اسلام هستند دشوار مي شود.
کد خبر: ۳۹۷۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۱/۲۳
قائم‌مقام فرهنگستان علوم اسلامی قم، مشخص‌شدن مسئولیت و مأموریت هر یک از نهاد‌های علمی و فرهنگی در راستای تولید علوم اسلامی را خواستار شد و تاکید کرد: تعامل منطقی بین حوزه و دانشگاه در ارتباط با شأنی که در تولید علم دینی قائل هستیم هنوز شکل نگرفته است.
کد خبر: ۳۰۸۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۹/۲۶
کد خبر: ۳۰۱۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۹/۲۲
حجت الاسلام و المسلمین علیرضا پیروزمند:
پرسش اساسی در بحث ضرورت، این است که آیا اگر به قواعد موجود در فهم فقهی تمسک کنیم رسالت خود را در اتمام حجت تمام کرده‌ایم یا نه؟ اما آنچه در اتمام حجت دخالت می کند چیست؟ در گذشته مواردی را احصاء كرده و دخیل می دانستند و قواعدی را برای آن تبیین كرده‌اند تا بنا بر آن قواعد با ضابطه استنباط كرده باشند. ولی آیا عوامل دیگری هم هست که تاثیر گذار باشد و ما به آنها توجه نکرده باشیم؟ آیا ورود به عرصه های جدید هم امکان پذیر است که ما به هر دلیلی در آن وارد نشده باشیم؟
کد خبر: ۲۵۹۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۸/۱۹
استاد میرباقری در پژوهشکده مطالعات دینی فرهنگ:
اصل هنر، هنر الهی است مانند علم که مقابل علم الهی، جهالت است. لذا هنر توحیدی نیز باید در جامعه فراگیر شود. همه انواع هنر باید مدیریت دینی بشوند که حاصل آن هنر و علم دینی می شود. برای انتقال به هنر اسلامی نیاز به تغییرات بافت انسانی است که متناسب با این بافت انسانی است و شیب خاص خود را خواهد داشت. در سینمای هالیودی سلطه، بحث های تمدنی مورد دقت قرار گرفته است
کد خبر: ۲۳۶۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۲۷
کد خبر: ۲۳۲۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۷/۲۴
علیرضا پیروزمند
کد خبر: ۲۰۹۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۳۰
حمید پارسانیا
کد خبر: ۲۰۹۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۳۰
کد خبر: ۲۰۴۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۶
گفتگوی اختصاصی با استاد میرباقری؛
در جبهه مواجهه با تمدن غرب نباید اسیر فرصت های تمدن مادی غرب شویم، چون فرصت هایی را که تمدن غرب ایجاد می کند به یک معنا نوعی عقب نشینی در مقابل پیشرفت تمدن اسلامی به پرچمداری انقلاب اسلامیست. در اینجا استراتژی غرب یک قدم عقب نشینی و مشروعیت دادن به سکولاریست های مسلمان میانه رو بوده است که این استراتژی، جایگزینی سکولار های میانه رو با سکولارهای تندرو می باشد و در همین راستا اردوغان را جایگزین اتاترک می کند و نظام موجود در ترکیه را به یک شبکه تبدیل سازند.
کد خبر: ۲۰۳۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۲۶
کد خبر: ۱۸۶۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۷
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
شبکه های اجتماعی
