برچسب ها - نسل دوم

به روز شده در : ۱۴ مهر ۱۴۰۳ - ۰۸:۵۹

برچسب ها - نسل دوم

جنایتی که آثارش پابرجاست +تصاویر

مسلمانان بوسنی قرار است امروز در مراسم یادبود هفدهمین سالگرد نسل‌کشی ارتش صرب، اجساد 520 قربانی تازه شناسایی شده را نیز به خاک بسپارند.

کد خبر: ۶۶۵۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱

اجرای طرح "کارت به کارت" سهمیه بنزین

کد خبر: ۶۶۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱

یادداشت میهمان؛

"فاجعه آینده نفت برای غرب" و فرصت تحریم‎ها برای ایران

ارسلان‌ظاهری‌ بیرگانی

کد خبر: ۶۶۵۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱

گفتگو با استادمیرباقری از همراهان‌ استاد علی صفایی:

چرا شیخ علی صفایی به ذائقه برخی ها تلخ می‌آمد؟

یکی از مهمترین نکات تربیتی ایشان همین بود که بصیرت برای فرد ایجاد می کرد و به جای فرد تصمیم نمی گرفت. زمینه ها را ایجاد می کرد و اگر موانعی بر سر راه بود با برخوردهای صحیح خودشان سعی درا برطرف کردن آن می نمود. لذا بعضی از برخوردهای تربیتی ایشان به ذائقه برخی تلخ می آمد. یکی از مهم ترین نکات ایشان در روش تربیتی یک طرح مبتنی بر طرحی روشن و مستند بود به شرع و یکی از ویژگی های تفکر ایشان این بود که تلاش داشت تا تفکرش تفکری اصیل باشد. یعنی منفعل از فرهنگ های دیگران حتی فرهنگ، فلسفه و عرفان نبوده و بر منابع دینی و وحیانی متکی باشد.

کد خبر: ۶۶۵۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۲

نگاهي به كتاب«ذهنيت و زاويه ديد»

تفاوت ديدگاه صفايي در اين است كه او از نويسندة انتظار دارد كه براي ارائه شناخت درست از انسان و نظام هستي بايد به فلسفه و عرفاني رسيده باشد كه بتواند گريز او را از جهان واقع جهت دهد تا بتواند موضع‌گيري مناسب را در موقعيت‌هاي مطلوب ارائه كند.

کد خبر: ۶۶۵۲۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱

نکات جالبی از استاد علی صفایی حائری

با يكى از افراد خوش سابقه در انقلاب در خدمت ايشان بوديم. من از لحن گفته هاى آن آقا برداشتم اين بود كه مأيوس است و در اوضاع كنونى از عمل كردها به بن بست رسيده است . گفتم: استاد شما چه مى گوييد؟فرمود: بحث نااميدى نيست. چراغ ها اول غروب و در ابتداى تاريكى روشن مى شوند. من كار را همان روش در مسئوليت و سازندگى مى دانم.

کد خبر: ۶۶۵۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱

بهشتی بر فراز کوهسار؛ در تبیین اندیشه استاد علی صفایی حائری

بدون تردید مهمترین نکته در اندیشه استاد، تلقی خاص او از دین و جایگاه آن بود. او آدمی را در مجموعه ای از روابط می دید که با خود و دیگران و هستی دارد. ربط هایی که با یکدیگر نیز مربوطند و ارتباطات مضاعف را شکل می دهند و انسان را در مجموعه ای در هم تنیده از روابط، تنها می گذارند. تازه این ها ارتباطات قطعی و حتمی است؛ ارتباطات محتمل و نامحتمل با عوالم دیگر، چنان بر این پیچیدگی می افزایند که گام برداشتن جز به نور وحی ممکن نخواهد بود.

کد خبر: ۶۶۵۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۴/۲۱