برچسب ها - علوم اسلامی
فارس: برخی روزنامه‌های صبح امروز سرمقاله‌های خود را به موضوعات زیر اختصاص دادند.
کد خبر: ۵۳۳۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۷
کد خبر: ۵۲۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۲
علوم انسانی اسلامی(3) حجت‌الاسلام مصطفی جمالی؛
از بیانات روشنگر امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری درمی یابیم که افق حرکت انقلاب اسلامی، رسیدن به تمدن اسلامی است. هم از روی باید گفت که تشکیل حکومت در مرزهای ملی، به نوعی مقدمه ای جهت برپایی تمدن اسلامی در عرصه بین المللی است. به تعبیری دیگر تشکیل حکومت اسلامی مقدمه رشد و تعالی تمدن اسلامی است. از این جهت ضرورت دارد به علوم انسانی، به عنوان مبنایی برای تمدن، توجه شود و علوم انسانی بر مبنای ارزش های اسلامی استوار گردد.
کد خبر: ۵۲۰۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
گفتاری از فضلی نژاد درهمایش جریان شناسی علوم انسانی درایران (قسمت اول):
ما نیاز به یک متد جامع نقد داریم. در بحث و نقد معرفتی، حرفهای فراوان داریم؛ ما قائل به این هستیم که «گزاره های علوم» به سکولار و غیر سکولار قابل تقسیم هستند، اما علم ذاتاً سکولار نداریم. ما اگر بخواهیم بحث معرفتی کنیم، می توان گفت اصلولاً علم سکولار نداریم، ولی دانشمند سکولار داریم که به قطع ارتباط علم با ماوراءالطبیعه معتقدست. اینها چسبیده اند به طبیعت و می گویند هرچه در طبیعت رخ داد، حجیت دارد و قطع ارتباط کردند از مابعد الطبیعه. مانند امثال بیکن و هابز که در لویتان می آید با استناد به انجیل، مراجع روحانی را انکار می کند و آنها را از جنس شیطان می داند! ما اعتقاد داریم این نظریه ها منشأ غیر عقلانی دارند.
کد خبر: ۵۱۹۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۱۰
کد خبر: ۵۱۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۹
وزیر علوم گفت: کسانی که در فتنه نقش آفرین بودند در دانشگاه جایی ندارد.
کد خبر: ۵۱۵۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۷
علوم انسانی اسلامی(2) حجت‌الاسلام محمدجعفر حسینیان؛
در جریان برخی از حوادث سالیان اخیر مشاهده گردید افرادی با اتکا به علوم انسانی غیراسلامی، ضرباتی را به اسلام و جامعه اسلامی وارد آورده اند. این افراد با طرح این مسئله که علم هویت واحدی دارد و تفاوتی بین علم اسلامی و غیراسلامی نیست، به دنبال شبهه پراکنی و تضعیف اعتقادات دینی جامعه هستند. این در حالی است که طرح این گونه مباحث باعث تضعیف نظام و ارزش های دینی و همچنین مشکلاتی در جامعه اسلامی شده است. از این رو، رهبر انقلاب در سالیان اخیر به کرات مسئله تولید علوم انسانی- اسلامی را مطرح کرده اند.
کد خبر: ۵۰۷۲۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۲/۰۲
علوم انسانی اسلامی(1) حجت‌الاسلام علیرضا پیروزمند؛
این انتظار که همه علوم یکباره دستخوش تحول شوند، واقع بینانه نیست. البته در این راستا اقدامات کوتاه مدت، بلند مدت و میان مدت باید توأمان انجام شوند. در این باب ملاحظاتی نیز مطرح است. پس از تغییر در مبنا و هدف، روش تحقیق را باید متحول کرد تا مبانی و اهداف اسلامی در بدنه علم جریان یابند. زیرا روش های علم ناتوان از تحلیل ها و نظریه پردازیهای وحیانی نمی توانند روش مناسبی برای تولید علوم انسانی اسلامی باشند. با طی فرآیند فوق در اسلام‌سازی به تدریج این مکان برای جامعه علمی فراهم می آید که مسئولیت تولید علوم‌انسانی- اسلامی را بر عهده گیرد
کد خبر: ۵۰۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۹
امروز شما اگر عالم هم باشید، بسیار با تقوا هم باشید، اما زمانتان را نشناسید، آن وقت آسیب پذیر و لغزش پذیر و کم فایده خواهید بود؛ آن طوری که دیگر حکایتش فصل مفصلی است
کد خبر: ۴۹۳۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۶
کد خبر: ۴۹۲۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۴
حجت الاسلام علیرضا پناهیان به تمام کسانی که به تبلیغ شخصیت گرانقدر امام هادی(ع) با برپایی دههایی به نام ایشان در فیس بوک پرداختهاند، این کار را بسیار زیبا و مطلوب عنوان کرد و از مؤسسان آن تمجید کرد.
کد خبر: ۴۸۹۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۲
کد خبر: ۴۸۷۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۲
فارس: برخی روزنامه‌های صبح امروز کشور مهمترین عناوین خود را به موضوعات زیر اختصاص دادند.
کد خبر: ۴۸۷۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۲
غرب از نگاه آوینی در گفت‌وگو با عبدالعلی رضائی؛
در پیدایش تفکر انتقادی ایشان نسبت به غرب عوامل مختلفی تأثیر داشت؛ از جمله مرحوم فردید بود. اما عمده افکارش برگرفته از انقلاب اسلامی بود و شرایطی که حضرت امام(ره) ایجاد کرده بودند اینها را همیشه در یک مجموعه تجزیه و تحلیل می‌کرد. پس در نگاه سلبی خود به غرب متأثر از تفکر هایدگر و فردید بود و نگاه ایجابی ایشان که ارائه راه حل بود نگاهی است که حاصل انقلاب اسلامی است. توصیه می کنم که درصدد استخراج منطق و متدولوژی حاکم بر تجزیه و تحلیل افکار شهید آوینی باشید.
کد خبر: ۴۸۵۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۲۰
کد خبر: ۴۸۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۱۹
کد خبر: ۴۷۵۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۱۵
تکرار خبر؛
بعد از نژاد اموی، گرچه عباسیان تا پانصد سال حکومت کردند، اما به‌نام طرف‌داری از عدالت آمدند، نه به‌نام نژاد. سعی کردند عِلم را سپر خویش قرار دهند، به‌همین دلیل علما و کتب یونان را آوردند و محدثین و متکلمین را به ظاهر تقویت کردند. بنابراین می‌توانیم بگوییم قیام کربلا ـ هم شکل نظامی‌اش در عاشورا و هم شکل سیاسی منفی‌اش در قیام حضرت زینب(س) ـ وجدان عمومی تاریخ را تحریک نمود
کد خبر: ۴۷۰۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۰۹
بزرگان، آرزوهایی بزرگ دارند؛ آنان که قصد دارند گره فروبسته آرزوی من، تو، ما و ای بسا جهانیان بگشایند. به راستی چه می‌اندیشند اساتید حکمت و اندیشه؟ 23 تن از آنان به نمایندگی از حوزویان و دانشگاهیان پاسخ گفتند.
کد خبر: ۴۶۳۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۱/۰۱
کد خبر: ۴۵۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۴
گفت و گو با استاد سيد محمدمهدی ميرباقری؛
تا قبل از انقلاب اسلامی الگوی روشنی برای حضور زن در جامعه نداشتیم در حالی که اذعان اسلام مبنی بر حضور زن در عرصه دفاع از اسلام است. جایی که مساله دفاع اسلام وجود دارد باید بانوان حضور داشته باشند و چون در این مسئله الگو سازی صورت نگرفته است ما به سمت الگوی های غربی رفتیم و در مساله اقتصاد هم همین قضیه مطرح است. و طبیعی است وقتی الگوهای غربی وارد جامعه شوند الزامات خود را نیز وارد جامعه می کنند. جریان تجدد در لایه هایی از بافت مسائل اجتماعی زنان وخانواده به طور جدی فعال شده است به طوری که انوع فعالیت در جامعه به شدت تحت تاثیر الگوهای مدرن است و متاسفانه در بخش هایی به عنوان هنجار و ارزش تلقی شده و جامعه در حوزه ارزشی دو پاره شده است که این دو نظام ارزشی قابل جمع نیستند.
کد خبر: ۴۵۴۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۳
جدیدترین اخبار پربازدید ها
شبکه های اجتماعی
