برچسب ها - سرویس اندیشه دینی
قرآن کریم پاسخ می‌دهد؛
خداوند متعال در قرآن کریم در آیات مختلف بارها از خاتم پیامبران سخن به میان می‌آورد و درباره سیره پیامبر(ص) می‌فرماید: آنچه که پیامبر(ص) برای شما آورده، بگیرید و آنچه را که از آن نهی کرده از آن خودداری کنید.
کد خبر: ۱۰۶۲۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۱
کد خبر: ۱۰۶۲۱۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۱
استاد ميرباقري در مراسم عزاداری مؤتلفه اسلامی؛
متأسفانه با سبک زندگی غربی مقابله نمیشود آن‌وقت به جوانی که از آن الگو گرفته گفته می‌شود که منکر انجام داده است! برای نمونه هم‌اکنون که سینمای غرب بر روی ماوراء کار می‌کند، ما درباره عشق‌های مجازی که دو قرن قبل در غرب وجود داشته سریال می‌سازیم. البته مسلماً مسئولین خودآگاه این اقدامات را انجام نمی‌دهند اما رسانه ملی نباید بستر ترویج فرهنگ غرب شود. اومانیسم به معنای محترم بودن انسان نیست بلکه مدعي است انسان از همه قدسیات آزاد است و هیچ حقی نیست مگر اینکه به انسان برمی‌گردد.
کد خبر: ۱۰۶۰۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۲۰
گفتگو با استاد گنجی درباره روضه خوانی در منبرها(2):
مرثیه خوانی و بیان مصیبت اهل بیت علیهم السلام، تنها یک وظیفه تبلیغی وادب دینی نیست؛ بلکه برقراری ارتباط با اهل بیت علیهم السلام و امری مقدس و عاطفی است. روضه خوانی، نباید امری سطحی پنداشته شود، بلکه باید به آن نگاهی عاشقانه و عارفانه داشت تا از طریق آن بتوان معارف دینی، مکارم اخلاقی، فضایل ائمه علیهم السلام و مناقب و مراثی آنان را به مردم رساند.
کد خبر: ۱۰۳۰۵۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۳
گفتگو با استاد گنجی درباره روضه خوانی در منبرها(1)
گریه بر سیدالشهدا خون و مایه ی حیات جامعه ی اسلامی و مخصوصاً جامعه شیعی است. اگر گره و روضه را از شیعه بگیریم چه جای آن را پر خواهد کرد؟ این گریه چه اثری در رشد و فردی و اجتماعی دارد؟ مقاتل مناسب برای روضه خوانی چیست؟ آیا فقط باید بر مقاتل تکیه کرد یا باید مقاتل را با شعر و فن روضه خوانی همراه کرد و به مخاطب و مستمع عرضه کرد؟ مستحب ترین کار مکتب اسلامی چیست؟
کد خبر: ۱۰۳۰۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۱۱
تدقیق در مفهوم و تعاریف اقتصاد مقاومتی؛
بدیهی است اقتصاد مقاومتی بر پایه و اساس سرمایه‌ی معنوی افراد و جامعه استوار است. بدون معنویت و سلامت معنوی، مقاومت شكننده است. مثال مهم اقتصادی در این زمینه، پرهیز از لقمه‌ی حرام است. لقمه‌ی حرام هر الگویی را كه از شیوه‌ی زندگی متناسب با اقتصاد مقاومتی ارائه بدهید، بی‌استفاده و بی‌فایده می‌كند. «نگاه پدافندی و تدافعی» غایت یك اقتصاد مقاومتی نیست، اما شرط لازم است. در شرایط كنونی به نظر می‌رسد مشكل سیاست‌گذاری كشور، عدم تمركز كافی بر همان شروط اولیه است كه گاهی موجب نوسان‌هایی (بر روان و اعتماد جامعه و بر رفاه اقشار محروم) می‌گردد.
کد خبر: ۱۰۲۸۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۶
آیت‌الله قائم مقامی؛
آیت‌الله قائم مقامی افزود: ما قبل و بعد از انقلاب البته روحانیتی که منطبق با تراز غربی‌ها و استکبار باشد نیز داشته‌ایم و اینها همان روحانی‌نماها هستند، روحانی که معتقد به سکولاریسم و جدایی دین از سیاست باشد و به غرب پناهده می‌شود، این نوع روحانی رژیم صهیونیستی را نیز به رسمیت می‌شناسد.
کد خبر: ۱۰۱۵۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۱
در مناظره تلویزیونی؛
افروغ با بیان اینکه تصور عموم غلبه حوزه بر دانشگاه است گفت: اما در باطن، فرم آموزشی دانشگاهها وارد مراکز علمیه شده است. مدرک گرایی و عنوان گرایی در حوزه ها باب شد و حوزه ها به مباحث حاشیه ای پرداختند/ واعظی با پذیرفتن کم شدن استقلال حوزه اظهار کرد: هم دانشگاه و هم حوزه مقصر هستند. در دانشگاه روح قالب در اندیشه ما باورمندی نسبت به بنیان علوم انسانی غربی است. فقط اندکی از دانشگاهیان باور دارند می توان طرحی نو درافکند
کد خبر: ۱۰۱۵۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۱
نقد و نظر استادان علوم انسانی کشور؛
عادل پیغامی: «علوم انسانی اقتدارآفرین» را دارای دو شاخه می‌داند: نخست خود این علوم مانند سیاست، اقتصاد، حقوق، روانشناسی و ... که با پیشرفت آن‌ها می‌توان جامعه را به‌درستی مدیریت کرد و بر مشکلاتی مانند بیکاری، تورم و ... غلبه نمود تا به اقتدار دست یافت. دیگر اینکه تمامی علوم فنی و مهندسی اگر بخواهند اقتدارآفرین باشند، باید بر بستر مناسبی از علوم انسانی قرار بگیرند.
کد خبر: ۱۰۱۴۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۱۰/۰۱
پناهیان در همایش سه ساله‌های حسینی؛
داستان حدیث کساء باید در خانه های ما تکرار شود. مادران باید آن را همانند داستانی شیرین و دلنشین برای کودکان بیان کنند. داستان پدر بزرگی مهربان با خانواده ای صمیمی و بسیار عاطفی. وقتی این قصه برای کودک از خرسالی توسط مادر تکرار و بیان می شود نمی توان تصور کرد که محبت و عشق اهل بیت چگونه و با چه عمقی در وجود این کودک ریشه می دواند و در روح و جان او نفوذ می کند.
کد خبر: ۱۰۱۲۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۳۰
با رویکرد به روایت مشهور شهادت امام حسن در 7 صفر؛
در این برنامه شعرخوانی محمدعلی مجاهدی، غلامحسین سازگارا و سیدعلی موسوی گرمارودی و شاعران جوان را خواهیم داشت ضمن اینکه از سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین جواد لنکرانی هم بهره مند خواهیم شد.
کد خبر: ۱۰۱۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۳۰
رهبرانقلاب در دیدار ستاد بزرگداشت قطب‌الدین شیرازی؛
حالا همين قطب شيرازى، ايشان علّامه‌ى شيرازى است، يعنى به‌عنوان علاّمه شناخته ميشود، به‌خاطر همين كه در فنون مختلف [متخصّص بوده]؛ به هر حال سعى كنيد اين شخصيّتهاى برجسته را به‌عنوان الگوهايى براى نسل جوانِ امروزِ ما معرفى كنيد كه جوان امروز بداند كه ميتواند الگويش اين باشد. هيچ لزومى ندارد كه ما يك شخصيّت را از اعماق تاريكى‌هاى قرون وسطاى اروپا بكشيم بيرون، او را به‌عنوان يك شخصيّت معرّفى كنيم. اينها [الگو] هستند.
کد خبر: ۱۰۱۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۳۰
دکتر موسی نجفی در جمع دانشجویان اصفهان عنوان نمود:
دکتر موسی نجفی صبح امروز در جمع دانشجویان علوم سیاسی دانشگاه اصفهان جریان مشروطه را تلاقی بیداری اسلامی و اندیشه مدرن خواند و تاکید کرد: انقلاب اسلامی رجعت دینی تاریخ است. شیخ فضل الله هنگامی که استبداد در میان بود به حمایت از مشروطه پرداخت با پیروزی نهضت، مشروطه مشروعه را مطرح کرد و زمانی که متوجه انحراف در مشروطه شد؛ حکم به حرام بودن مشروطه داد.
کد خبر: ۱۰۰۵۹۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۷
نشست سیاستهای کنترل جمعیت و بحران پیش؛
در گفتگویی که خانم وحید دستجردی، وزیر بهداشت با خانم باچلر ناظر حقوق زنان در سازمان ملل داشتند وی علنا وزیر بهداشت را تهدید کرده که در صورت ادامه ندادن سیاست کنترل جمعیت، ناقض حقوق زنان در ایران شناخته خواهیم شد.
کد خبر: ۱۰۰۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۷
نوشتاری پیرامون موانع تحقق وحدت حوزه و دانشگاه:
در اينكه موانع وحدت چيست؟ و اينكه بايد از كجا شروع كرد منوط به اين است كه ما وحدت را چه بدانيم و در چه سطحى آنرا مطرح نمائيم اگر بنا باشد كه وحدت بين حوزه و دانشگاه را به عنوان دو شخصيت حقوقى به وحدت علم و دين برگردانيم و اهداف اين دو را تعريف كنيم و بگوئيم كه اين دو هم مدعى تئورى مديريت و سرپرستى براى جامعه و هم عهده دار سرويس دهى به بخش اداره جامعه هستند آن وقت اين سؤال مطرح مى شود كه چگونه مى توان در سرپرستى جامعه به وحدت رسيد.
کد خبر: ۱۰۰۰۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۶
در این شماره از مجله فرهنگ عمومی، مقالاتی از مهندس عباس معلمی، حجت الاسلام والمسلمین استاد سیدمحمدمهدی میرباقری، گفتاری از استاد بهروز فرنو، مارتین هیدگر، رنه گنون و والتر گرلاخ، استاد اصغر طاهرزاده، ولی بیرامی، محمد معصومی، سیدمحمدباقر موسوی، استاد سید منیرالدین حسینی شیرازی(ره) و دونالوپ.اسمیت به چاپ رسیده است.
کد خبر: ۹۹۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۳
با شرکت 116 دانشگاه؛
حسین عصاریان نژاد معاون پژوهش و تولید علم دانشگاه عالی دفاع ملی ودبیر اجرایی این همایش افزود: در اجلاس که 26 آذرماه مصادف با هفته وحدت حوزه و دانشگاه برگزار می‌شود، مدیریت حوزه‌های علمیه قم، جامعه‌المصطفی‌العالمیه و فرهنگستان علوم اسلامی و بیش از 116 دانشگاه کشور همکاری و حضور خواهند داشت.
کد خبر: ۹۹۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۳
در پی شایعه تعطیلی دفتر حماس در تهران؛
اتحادیه بین المللی امت واحده ضمن دعوت اساتید و اندیشمندان به برگزاری جلسات نقد و بررسی و نسبت مبانی فکری حرکت اخوان المسلمین با اندیشه های جمهوری اسلامی هشدار می دهد که استمرار این دست دروغ زنی ها و سیاه نمایی ها به انباشت بیشتر سوءتفاهمات و دوری روزافزون جمهوری اسلامی از مهمترین و قدرتمندترین جریان تقریبی و انقلابی موثر در جهان اهل سنت می انجامد که سود مستقیم آن را خط اسلام آمریکایی تکفیری و درباری در منطقه و دشمنان بیرونی درجه اول جهان اسلام به خصوص رژیم صهیونیستی و آمریکا خواهند برد.
کد خبر: ۹۹۴۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۲
گزارشی از نشست «نسبت میان علم و عمل»؛
رضا داوری اردکانی رئیس فرهنگستان علوم جمهوری اسلامی گفت: علم کنونی علم مطابق موجود نیست، طرح تکنولوژیک است که بر جهان سایه افکنده است. داوری اردکانی در ابتدای این نشست به مناصب دولتی محوله به وی اشاره کرد و به صورت غیر مستقیم به یادداشت یکی از خارج‌نشینان معلوم‌الحال واکنش نشان داد و گفت: مناصب برای من بی‌ارزش نیستند به ویژه آن‌که از سوی دوست به من محول شده باشند، اما من وابسته به هیچ مقامی نیستم و هیچ منصبی را هم دوست ندارم.
کد خبر: ۹۹۳۰۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۲
رئیس‌جمهور در اجلاس اساتید مسلمان و بیداری اسلامی؛
سؤال اصلی اینجاست که بیداری اسلامی چیست؟ بیداری یعنی همه مسلمانان بیدار شده‌اند اما اسلامی، صفت بیداری است. بیداری که از جنس اسلامی است. حقیقت اسلام بیداری است. آیا اسلام تنها برای نوع خاصی از بشر آمده است؟ آیا اسلام تنها برای عرب‌ها است؟ خیر اسلام برای تمام انسان‌ها است. بیداری اسلامی تنها مخصوص مسلمانان نیست، متعلق به تمام بشریت است. عشق، عدالت و آزادی برای تمام انسان‌هاست. اگر مسلمانان جهانی فکر نکنند نمی‌توانند برای خود کاری انجام دهند. اسلامِ تفکر طایفه‌ای و قومی برای مسلمانان نیست.
کد خبر: ۹۸۸۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۲۰
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
شبکه های اجتماعی
