برچسب ها - ابوالفضل امامی
ابوالفضل امامی میبدی
کد خبر: ۴۹۱۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۰۴
بررسی نسبت انقلاب اسلامی با مدرنیسم؛
امام خمینی و مردم ایران، مبارزه مثبت را انتخاب کرد، آنان به دنبال «سنت تجدد» بودند و لذا «سنت» و «تجدد» مثل دو تیغه قیچی به انقلاب اسلامی ایران حمله برده اند و می برند. دو تیغه قیچی که هیچگاه همدیگر را نمی برند! آمریکا از آل سعود پول می گیرد و داعش را می سازد و داعش هم به اسرائیل حمله نمی کند. سنت و تجدد مستکبر، هر دو دشمن انقلاب اسلامی ایران هستند.
کد خبر: ۴۳۸۰۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۲۵
نقدی بر ادعای جدید در عالم مذاکره؛
رئیس جمهور که قبلا برای توجیه برجام، عاشورا را تحریف کرده بود و از آن درس مذاکره گرفته بود و سپس در برای «انتخابات ملک ری»، مبنای تشیع و مشروعیت امیرالمؤمنین را زیر سوال برده بود و رای خوبی هم از سنی ها هم گرفت، این بار برای ماله مالی اشتباهاتش به سراغ «قرآن» رفته است. تأسفم از برخی مدعیان مرجعیت و مدعیان داغ ولایت اهل بیت است که در همه این موارد، خفقان برگزیدند.
کد خبر: ۴۳۲۰۹۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۷/۱۹
یادداشت 598؛
دکتر ابوالفضل امامی میبدی
کد خبر: ۴۱۴۵۰۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۲/۰۷
سوال خشیت سنج در شرایط یأس کفار از جنگ رودررو:
باید شبک گفتاری نفاق و نفوذ را در تبعیت از قرآن، زنده بدارد، منافقی و منافق شناسی بکند و مردم را نیز بر همین ادبیات و بر نفوذی شناسی منافق را به صورت مشخص می شناسیم و تلاش کرده ایم که هم ادبیات نفاق و نفوذ را زنده نگه داریم و منافقین را با ارائه علائمی که مردم هم بتوانند بشناسند و از دشمنی آنان با خداوند در امان باشند، معرفی کنیم، یا جزئی از جورچین دشمن بوده ایم.
کد خبر: ۴۱۱۲۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۱/۱۳
درآمدی بر نقد ادبیات طنز و هجو:
در حوزه نهی از منکر این مساله که اگر بدانیم ادبیات کلامی یا تصویری یا موسیقایی طنزی بازدارنده است و همزمان سبب تحقق تقیه در برابر پیامدهای خطیر نهی از منکر باشد، کابرد ادبیات طنز و هجو که عرفاً می تواند تمسخر هم به حساب بیاید» جای بررسی دارد. از ابهامات جدی این بحث در حوزه فقهی مساله، تعریف دقیق تمسخر، فرق تمسخر با طنز و شوخی و هجو و … است.
کد خبر: ۳۹۳۲۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۶/۲۹
معنا شناسی های مورد نیاز برای انقلابی بودن:
اما اگر چیزی در اساس خراب (فاسد) نبود، یعنی در اساس سالم بود، باید اصلاح بشود و نیاز به تغییر ماهیت ندارد. در عین حال بر خلاف ادعای لیبرالیزم حامی رفرمیزم، راه تحقق اصلاح لزوماً غیر خشونت آمیز نیست. مباحث دقیق لغت شناسی این مساله بررسی شده است که در این مجال نمی گنجد.
کد خبر: ۳۸۷۹۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۵/۱۷
یادداشت 598؛
دکتر ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۸۱۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۴/۰۶
پاسخی به ادعای بخشش زن آوازه خوان توسط پیامبر اکرم(ص):
چرا عده ای که با کنایه به جمهوری اسلامی چنین مطالب بدون سندی را از دل تاریخ برای نسل امروز در می آورند، ماجرای آن دو زن آوازه خوان که مشرکین را نه برای لذت جویی، بلکه بر ضد پیامبر و مسلمین تحریک می کردند را نمی گویند؟/ آنان که امروز بر سر مخالفت علماء با برخی کنسرت ها دست به دامن چنین مطالبی می شوند، شاید اگر آن روز هم بودند، از فرمان پیامبر و اجرای آن به دست علی خوششان نمی آمد.
کد خبر: ۳۷۸۲۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۳/۱۰
یادداشت اختصاصی 598:
دکتر ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۷۴۲۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۲/۱۴
بررسی مفهوم شناختی گفتمان (Discourse) :
طبق معنای رایج در محیط های عمومی در ادبیات فارسی، رویکرد جنگ طلبی آمریکا و اسرائیل، یک گفتمان است، رویکرد لیبرالی یک گفتمان است، رویکرد مقاومت هم یک گفتمان است. اما نمی توان گفت که «دنیای فردا دنیا گفتمان ها است نه موشک ها» زیرا دنیای الان هم دنیای گفتمان ها است، منتها برخی گفتمان ها گفتمان جنگ طلبی و موشک است و برخی گفتمان مقاومت و برخی گفتمان سازش.
کد خبر: ۳۶۹۶۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۰۱/۱۶
یادداشت 598:
حجت الاسلام دکتر ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۵۲۴۱۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۹/۰۷
نقد نگاه اقتصادی در فقه امنیتی در مساله هسته ای:
گاهی سوال می شود که چرا می توان در دفاع از مال کشته شد؟ قاعده عقلی این است که «دفع خطر احتمالی عقلاً واجب است»/ اگر در جامعه ای یک نفر به سبب دفاع از «حریم امنیت مالی» کشته شد، این کشته شدن، فدا شدن برای مال نیست، هر چند که مدافع با انگیزه دفاع از مال، اقدام کرده باشد./ شبیه این مساله در حقوق هسته ای ایران دنبال می شود: گفته می شود آیا دفاع از حقوق هسته ای به تحریم ها می ارزد؟
کد خبر: ۳۳۸۸۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۲
نقد نگاه اقتصادی در فقه امنیتی در مساله هسته ای:
گاهی سوال می شود که چرا می توان در دفاع از مال کشته شد؟ قاعده عقلی این است که «دفع خطر احتمالی عقلاً واجب است»/ اگر در جامعه ای یک نفر به سبب دفاع از «حریم امنیت مالی» کشته شد، این کشته شدن، فدا شدن برای مال نیست، هر چند که مدافع با انگیزه دفاع از مال، اقدام کرده باشد./ شبیه این مساله در حقوق هسته ای ایران دنبال می شود: گفته می شود آیا دفاع از حقوق هسته ای به تحریم ها می ارزد؟
کد خبر: ۳۳۸۴۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۲۱
یادداشت 598؛
حجت الاسلام دکتر ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۳۵۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۶/۰۵
در نقد شعار تحریف آلود اسلام رحمانی آمریکایی:
حتی اگر در حوزه روابط خارجی هم لیبرال باشد، صلح لیبرالی تنها با کشورهای لیبرال ممکن است؛ آن هم کشورهای لیبرالی که همسو با منافع رئالیستی سلطه طلب غرب باشد؛ نه با کشورهای دموکرات لیبرال غیر همسو با زیاده خواهی غرب. بنابراین دم زدن از اسلام رحمانی آمریکایی، شعار صد در صد غیر واقع بینانه، جنگ افروزانه و از سر جهالت است.
کد خبر: ۳۲۶۱۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۲۲
یادداشت 598؛
حجت‌الاسلام ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۲۴۳۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۴/۱۳
بررسی فقهی تقابل اجرای اسلام و وظایف پلیس:
پس تطبیق حکم شرعی بر مورد آن، نیاز به اجتهاد فقهی ندارد؛ در غیر این صورت، هر فردی در هر لحظه ای برای این که بتواند اسلامی عمل کند، باید یک فقیه در کنار داشته باشد! سیره همه عقلای عالم هم این است که حکم موضوعات را بیان می کنند و تطبیق این حکم بر موضوعات بر عهده خود افراد است.
کد خبر: ۳۱۴۸۴۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۲۰
14 نکنه در خصوص طرح استانی شدن انتخابات مجلس:
چیزی به اسم دموکراسی در غرب وجود ندارد و آنچه هست، الیتیزم و خواص سالاری است. إلیت ها، برسرنوشت جوامع مدعی دموکراسی در غرب حاکم اند مردم نقشی زنیتی و پوششی برای حاکمیت خواص است./ گر شناخت بی واسطه را از مردم گرفتید و شناخت مردم را به اطلاعاتی وابسته کردید که «احزاب» با «تبلیغات» تولید می کند، مردم سالاری را با سر به زمین کوفته اید ...
کد خبر: ۳۱۱۶۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۲/۰۵
یادداشت 598؛
حجت‌الاسلام ابوالفضل امامی
کد خبر: ۳۰۸۹۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۴/۰۱/۲۳
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
شبکه های اجتماعی
