برچسب ها - فقر
کد خبر: ۱۷۳۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
شیخ عبدالله الدباغ مدیر حوزه علمیه بحرین در قم در برنامه راز شبکه 4 سیما گفت: تحولات مصر، تونس و بحرین گامی برای ظهور امام زمان(عج) است.
کد خبر: ۱۷۳۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
کد خبر: ۱۷۲۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
کد خبر: ۱۷۲۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
کد خبر: ۱۷۲۴۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
کد خبر: ۱۷۱۳۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۷
کد خبر: ۱۷۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۷
کد خبر: ۱۷۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۶
کرمان - خبرگزاری مهر: اهالی محروم کهنوج و قلعه گنج از روستاهای جنوبی کرمان زیر سایه دیوار بلند خانه هایشان نشسته اند و با بیکاری دست و پنجه نرم می کنند، این طرف دیوار هم زنان خانه، نان فقر از سفره بر می چینند و بر دهان کودکانشان می گذارند.
کد خبر: ۱۷۰۵۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۶
کد خبر: ۱۷۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۶
کد خبر: ۱۶۹۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۵
کد خبر: ۱۶۹۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۴
دستور تعطیلی یک موسسه قرآنی در ایلام که هزینه آن با پول فروش کلیه تامین شده بود صادر شد.
کد خبر: ۱۶۸۹۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۲
کد خبر: ۱۶۸۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۱
کد خبر: ۱۶۶۴۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۹
کد خبر: ۱۶۵۷۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۸
کد خبر: ۱۶۵۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۵
دولت اردن در حال حاضر 17ميليارد دلار بدهي خارجي دارد كه اين مبلغ در تاريخ اين كشور بي سابقه است.
کد خبر: ۱۶۴۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۴
اعظم حمیدپور :
جمعیت شیعیان وفاق اسلامی بحرین از جمله بزرگترین گروه‌های معترض بحرینی است که در این اعتراضات نقش مهمی دارد. استعفای دست جمعی فراکسیون اکثریت الوفاق در مجلس مشورتی این کشور به نشانه اعتراض به برخورد خشن حکومت با جماعت تظاهرات کنندگان در هفته های اولیه اعتراضات، دلالتی بر این مدعا است که شیعیان در مقایسه با دیگر احزاب و گروه های سیاسی، نقش مهم تری در اعتراضات اخیر در بحرین داشته اند. بخش زیادی از این اعتراضات متوجه بی عدالتی ها و تبعیض هایی است که طی 40 سال گذشته بر شیعیان تحمیل شده است. درک دامنه و ابعاد این بحران مستلزم شناخت شرایط اجتماعی – سیاسی این کشور است. با این رویکرد به طور اجمالی زمینه های شکل گیری این بحران را بررسی می کنیم.
کد خبر: ۱۶۳۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۰۳
بررسی قطع نامه 598 در گفتگو با حجت الاسلام بهداروند:
پذیرش صلح تنها به معنای تحمیل شرائط قهری جنگ بود و این امر نه به مقدورات طبیعی بلکه به مقدورات انسانی باز میگشت که همواره در اندیشه دفاعی حضرت امام(ره) به عنوان تنها وزنه سنگین و تعیین کننده مطرح بوده است. اما در عین آنکه ایشان پذیرش صلح را تحمیل نظرات دشمن در عرصهای از نبرد با انقلاب اسلامی ارزیابی میکردند هیچگاه معتقد نبودند که پایان جنگ هشت ساله به معنای پایان نبرد همه جانبه با دشمن در تمامی عرصه هاست.
کد خبر: ۱۵۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۷
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
شبکه های اجتماعی
