برچسب ها - عیار

پذیرش صلح تنها به معنای تحمیل شرائط قهری جنگ بود و این امر نه به مقدورات طبیعی بلکه به مقدورات انسانی باز می‏گشت که همواره در اندیشه دفاعی حضرت امام(ره) به عنوان تنها وزنه سنگین و تعیین کننده مطرح بوده است. اما در عین آنکه ایشان پذیرش صلح را تحمیل نظرات دشمن در عرصه‏ای از نبرد با انقلاب اسلامی ارزیابی می‏کردند هیچگاه معتقد نبودند که پایان جنگ هشت ساله به معنای پایان نبرد همه‏ جانبه با دشمن در تمامی عرصه‏ هاست.

کد خبر: ۱۵۹۹۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۷

گفتگوی تفصیلی پایگاه 598 با دکتر حسین نجابت:

برخی از فرماندهان ما ظرفیتشان پر شده بود و کم آورده بودند / به نظر من امام صد در صد اعتقاد به ادامه جنگ داشتند

آنچه كه امام در پذیرش قطع نامه 598 به آن اتكا مي‌كنند گزارش آقايان هاشمی رفسنجانی، محسن رضایی و به پایین است و هنوز هم همین آقایان ادعا دارند كه ما توان ادامه جنگ را نداشتيم، در صورتي كه به نظرم مي‌رسيد كه اگر حرف آنها درست باشد بايد سال 59 ـ 60 اين حرف را مي‌زدند، آن وقت هم با همين معادلات توان ادامه جنگ را ظاهراً نداشتيم ولی ادامه دادیم .

کد خبر: ۱۵۹۶۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۲۶

گزيده سرمقاله‌ روزنامه‌هاي صبح امروز

کد خبر: ۱۵۵۳۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۱۸

گزيده سرمقاله‌ روزنامه‌هاي صبح امروز

کد خبر: ۱۵۴۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۱۶

نوشتاری از حجت الاسلام دکتر محمد مهدی بهداروند:

تهاجم فرهنگى؛ مهاجم كيست؟

طبيعى است كه كفّار، هم باما جنگ سياسى داشته باشند و نفى قدرت مارا دنبال كنند و هم جنگ فكرى و اقتصادى، پس مهاجم، فرهنگ استكبار است و راه مقابله با مهاجم، دست برداشتن از ساده لوحى است. مثلاً اين نظر كه علم جهت دار نيست بعنوان يك نظر باتمام استدلالهايش، در پايان به يك ديدگاه فلسفى ختم مى‏ شود. ما نبايد خودرا در اين نظريه فلسفى كاناليزه كنيم و بگوييم اين است و غير از اين نيست هرچند با شكست مواجه شويم و معلوم شود كه با اعتقاد به اين نظريه در انزوا قرار گرفته و دين را هم بدنبال اين تفكر به انزوا كشانده ايم!

کد خبر: ۱۵۴۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۴/۱۵