حيات و ممات اهلبيت؛آخرينمنزل سلوکعاشورا؛
مؤمن وقتی می میرد وارد یک عالم زنده تری مي شود و حیاتش کامل تر و متعالي تر می شود و سرچشمه این هم ولايت امام (ع) است؛ «وَ أَحْيِ بِهِ الْقُلُوبَ الْمَيْتَةَ وَ اشْفِ بِهِ الصُّدُورَ الْوَغِرَةَ». در اين صورت، شعاعی از حیات امام (ع) در او دمیده شده و در ظرف خودش سرچشمه حیات خواهد شد
کد خبر: ۹۶۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۱
کتاب «مرند قدیم» تالیف میرهدایت سیدمرندی به تازگی در نشر «ایشیق» تبریز منتشر شده است. در بخش اسناد این کتاب، تصویر بلیت رفت و برگشت مکه که در سال 1327 شمسی صادر شده، درج شده است.
کد خبر: ۹۶۴۸۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۱
لاریجانی با بیان اینکه علما و مراجع تقلید مقیم عراق نسبت به پیروزی مردم غزه شادمان بودند گفت که مراجع تقلید و علمای عراق از جمهوری اسلامی ایران به دلیل کمک به خلق پیروزی مردم غزه قدردانی کردند.
کد خبر: ۹۶۳۸۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۰
کد خبر: ۹۶۳۷۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۰
هاشمی رفسجانی در پیامی برای مراسم اولین سالگرد حجتالاسلام هاشمیان نوشت: برنامهریزی هم شده بود که بیایم، اما به خاطر فشردگی برنامهها و ضرورت پرهیز از هرگونه تنش و اختلاف خود را از این سعادت محروم میکنم.
کد خبر: ۹۶۳۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۰
کد خبر: ۹۶۲۷۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
کد خبر: ۹۶۲۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
لبیک یا حسین (ع) عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت علیهمالسلام مرقد مطهر امام خمینی (ره) که میزبان ضریح امام حسین (ع) بود را فرا گرفت.
کد خبر: ۹۶۲۱۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
مدیرکل عتبات عالیات سازمان حج و زیارت گفت: در انفجار کربلا هیچ ایرانی کشته نشده است.
کد خبر: ۹۶۲۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
پیش ثبت نام جدید عتبات عالیات از صبح امروز آغاز شد.
کد خبر: ۹۶۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
رئیس مجلس صبح امروز در ادامه سفر به عراق حرمین کاظمین را زیارت کرد.
کد خبر: ۹۶۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۹
در پی استفاده از آلات موسیقی در برخی هیئات؛
متأسفانه استفاده از آلات موسیقی از دیگر مواردی است که میتوان به عنوان آسیب در مجالس عزاداری ذکر کرد، یعنی غیر از اینکه گاهی محتوای نوحهها مسائلی بی اساس بوده و از منابع معتبر استفاده نمیشود، آهنگهای ناشایست نیز برای آن استفاده میشود و این بسیار ناپسند است.
کد خبر: ۹۶۱۸۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
ناگفتههایی از مراحل ساخت ضریح جدید امام حسین(ع)/
کد خبر: ۹۶۰۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
رازهای عاشورا؛ راه سلوک، رمز ظهور؛
مرحوم شاهآبادی – استاد حضرت امام(ره) و مشهور به فیلسوف فطرت- میفرماید: «بهترين و اولين اثر عبادت اين است كه از لوازم فطرت است و اثر بعدي و ثانوي آن، رسيدن به فلاح و رستگاري است» یعنی شما اگر به این انگیزه دینداری کنید که پاسخ نیاز فطریِ خود را بدهید، ارزش و منزلتش بالاتر از این است که برای رسیدن به فلاح و سعادت دنیا و آخرت دینداری کنید.
کد خبر: ۹۶۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
تقرب الی الله با ابتلای به بلای عظیم عاشورا؛
باطن عاشورا، رحمت اکمل و اعظم است و جذباتی است که انسان را سالک و مقرب می کند. آنقدر این ابتلا، عظیم است که نه فقط ما، بلکه ملائکه مقربین و انبیاء مرسلین هم در این وادی، سالکند و مراتبی از قربشان با بلای سیدالشهداء (ع) حاصل می شود
کد خبر: ۹۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
معناي مقام معيّت و ثبات قدم در سلوک عاشورايي؛
«اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ». یعنی سیر انسان در دنیا و آخرت با معصوم (ع) باشد. این معیت، معيت جسمانی نیست؛ این همان است که: «اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً» و «يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا». معناي این معیت آن است که همه قوا، خواسته ها و تمنیات انسان با معصوم (ع) باشد.
کد خبر: ۹۶۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
لعن؛ مانع نفوذ امواج ظلمانی ائمه جور؛
لعن عبادت بزرگی است که ما را از سقوط و انحطاط و از خطر امواج فتنه که از دستگاه شیاطین جني و انسی می آید، حفظ می کند. گویا مؤمن خودش یکی از قلاع (قلعه ها) و سنگرهای اسلام است و شیاطین سعی می کنند این سنگر را با امواج ظلمانی خود فتح کنند. اگر هم کسی به آنها پیوند بخورد ملعنت ها و شیطنت های آنها انسان را می گیرد.
کد خبر: ۹۶۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
بلاکشي سيدالشهدا؛ منبع جوشش رحمت الهي؛
سید الشهداء (ع) یک کاری کردند که رحمت خاص خدا به سوی مؤمنین گشوده شود. یکی از اموری که منبع جوشش رحمت خداست، و رحمت خاص خدا را متوجه ما میکند بلا کشی است. اگر شما در راه خدا تحمل بلا کنيد، باطن این صبر در بلا و ابتلا، رجوع به حضرت حق و برخورداری از رحمت خاص خواهد بود.
کد خبر: ۹۶۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
پاسخ مهدی نصیری به حجتالاسلام وکیلی؛
چگونه فردی که به عدم تخصص معترف و میگوید بنده فقط تبیین کلام بزرگان را میکنم، میخواهد در موضع و جایگاه دفاع از فلسفه و عرفان بنشیند و به ادله و اشکالات مقابل پاسخ بگوید. مگر صرف نام بزرگان را آوردن برای اسکات و یا اقناع خصم کافی است. و اساسا مگر بزرگان مورد نظر ایشان در نظر مقابل به اندازه ذهنیت ایشان بزرگ اند که با صرف نقل اقوال ایشان و نه دفاع استدلالی ـ که مستلزم تخصص است ـ وی مجاب شود/ بسیاری از مدافعان فلسفه و عرفان از دیگران میخواهند که در برابر نام بزرگان خضوع کرده و سر تسلیم فرود آورند و بدون تأمل و تفکر اقوالشان را بپذیرند.
کد خبر: ۹۶۰۱۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
کد خبر: ۹۵۹۴۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸