کد خبر: ۱۹۰۵۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۱۲
کد خبر: ۱۸۹۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۱۱
کد خبر: ۱۸۶۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۷
کد خبر: ۱۸۵۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۶
کد خبر: ۱۸۵۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۶
کد خبر: ۱۸۵۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۶
کد خبر: ۱۸۵۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۶/۰۵
کد خبر: ۱۸۱۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۳۰
کد خبر: ۱۸۰۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۳۰
گفتاری از استاد سید محمدمهدی ميرباقري :
کد خبر: ۱۷۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۸
کد خبر: ۱۷۸۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۷
کد خبر: ۱۷۷۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۶
کد خبر: ۱۷۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۴
يادداشت تحليلي محمد سعيد ذاكري:
فرقه انحرافي امروز در مقامي نيست كه با طرح مسالهاي جديد، اذهان را از فسادهاي سازمانيافته اين فرقه فارغ ساخته و در دعواي زرگري خود، دامنش را از كردهها، مبري سازد چنانچه سرانجام محاكمه عمومي فسادهاي كارگزاران، حذف تدريجي سياسي هاشمي رفسنجاني از سوم تير 84 تاكنون را رقم زده است.
کد خبر: ۱۷۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۳
کد خبر: ۱۷۵۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۳
کد خبر: ۱۷۴۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۲
کد خبر: ۱۷۳۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۲۰
کد خبر: ۱۷۲۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۹
کد خبر: ۱۷۲۱۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۸
بررسی جایگاه فلسفه ی اسلامی در انقلاب اسلامی:
آنچه به امام عطا شده بود، بالاتر از ظرف حوزه بوده است. به امام حکمت دادند و بر اين اساس همه ي ديگر مؤلفه ها، با انقلاب امام دست خوش تحول و تعالي شده و خواهد شد.بعضي مي گويند که امام(رض)، جامع حکمت و عرفان و فلسفه و فقه است؛ اما بنده مي گويم که آنچه به امام (رض) داده اند، فوق اين ها بوده است. چرا که با اين ها و از اين ها انقلاب در نمي آمد. در واقع انقلاب امام، مبدأ تکامل همه اين ها خواهد بود. از آن جاکه امام(رض) حکيم به حکمت الهي است، براي خودش ولايت قائل است و اين ولايت را شعبه ي مفوضه ي نبي اکرم (ص) مي داند.
کد خبر: ۱۷۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۰۵/۱۸