احكام خوابيدن، پخش موسيقي و نمايش فيلم در مسجد طبق استفتائات مقام معظم رهبري

س 389: با توجه به اين كه مستحب است انسان نماز را در مسجد محله خود بخواند، آيا خالي كردن مسجد محل و رفتن به مسجد جامع شهر براي خواندن نماز جماعت، اشكال دارد يا خير؟
ج: اگر ترك مسجد محله براى خواندن نماز جماعت در مسجد ديگر به ‌خصوص مسجد جامع شهر باشد، اشكال ندارد.

س 390: نماز خواندن در مسجدي كه سازندگان آن ادعا مي‌‏كنند كه آن را براي خود و قبيله خود ساخته‌‏اند، چه حكمي دارد؟
ج: مسجد پس از آنكه به عنوان مسجد ساخته شد، اختصاص به قوم و گروه و قبيله و اشخاص خاصى ندارد و همه مسلمانان مى‏‌توانند از آن استفاده نمايند.

س 391: آيا زنها بهتر است نماز را در مسجد بخوانند يا در خانه؟
ج: فضيلت خواندن نماز در مسجد مختص مردان نيست.

س 393: آيا انجام تمرين‏هاي ورزشي در مسجد محل يا خوابيدن در آن جايز است؟ اين كارها در مسجدهاي ديگر چه حكمي دارد؟
ج: مسجد جاى ورزش و تمرين ورزشى نيست و از كارهايى كه با شأن و منزلت مسجد منافات دارد، بايد پرهيز شود، و خوابيدن در مسجد هم مكروه است.

س 394: آيا استفاده از شبستان مسجد براي رشد فكري، فرهنگي و نظامي (با آموزشهاي نظامي) جوانان جايز است؟ آيا با توجه به كمبود مكانهاي اختصاصي مي‌‏توان اين كارها را در ايوان مسجد انجام داد؟
ج: اين امور تابع كيفيت وقف صحن مسجد و ايوان آن است، و بايد از امام جماعت و هيأت امناى مسجد در اين ‏باره نظرخواهى شود. البته حضور جوانان در مساجد و برپايى درس‏هاى دينى زير نظر امام جماعت و هيأت امناى آن كار خوب و مطلوبى است.

س 395: در بعضي از مناطق به‌خصوص روستاها مجلس عروسي را در مساجد برگزار مي‏‌كنند؛ به اين صورت كه مجلس رقص و آواز در خانه بر پا مي‌‏شود، ولي نهار يا شام را در مسجد تناول مي‌‏كنند. آيا اين كار شرعاً جايز است يا خير؟
ج: غذا دادن به دعوت شدگان در مسجد فى‌نفسه اشكال ندارد.

س 397: براي مقابله با تهاجم فرهنگ غير اسلامي، حدود سي دانش‏‌آموز را از گروه ابتدايي و متوسطه به شكل گروه سرود در مسجد جمع كرده‌‏ايم كه اين افراد درسهايي از قرآن كريم، احكام و اخلاق اسلامي را به مقتضاي سن و سطح فكري‌شان فرامي‌‏گيرند. اقدام به اين كار چه حكمي دارد؟ استفاده از آلت موسيقي اُرك توسط گروه چه حكمي دارد؟ انجام تمرين به وسيله آن در مسجد با رعايت موازين شرعي و مقررات مربوطه و متعارف راديو و تلويزيون و وزارت ارشاد جمهوري اسلامي ايران داراي چه حكمي ‏است؟
ج: تعليم قرآن و احكام و آموزش اخلاق اسلامى و تمرين سرودهاى مذهبى و انقلابى در مسجد اشكال ندارد، ولى در هر حال مراعات شأن، قداست و جايگاه مسجد واجب است و مزاحمت نماز گزاران جايز نيست.

س 398: آيا نمايش فيلم‏هاي سينمايي كه توسط وزارت ارشاد اسلامي ايران توزيع مي‌‏شود، در مسجد براي شركت‌كنندگان در جلسات قرآني، اشكال شرعي دارد يا خير؟
ج: تبديل مسجد به مكانى براى نمايش فيلم‏هاى سينمايى جايز نيست، ولى نمايش فيلم‏هاى مذهبى و انقلابى داراى محتواى مفيد و آموزنده به مناسبت خاصى و بر حسب نياز و تحت نظارت امام جماعت مسجد اشكال ندارد.

س 399: آيا پخش موسيقي شاد از مسجد به مناسبت جشن ميلاد ائمه معصومين(عليهم‏السلام) شرعاً اشكال دارد؟
ج: واضح است كه مسجد جايگاه شرعى خاصى دارد، لذا اگر پخش موسيقى در آن منافى با حرمت مسجد باشد، حرام است، حتى اگر موسيقى غيرمطرب باشد.

س 400: استفاده از بلندگوهاي مساجد كه صدا را در خارج از مسجد پخش مي‌‏كنند، تا چه وقت جايز است؟ پخش سرودهاي انقلابي يا قرآن كريم قبل از اذان چه حكمي دارد؟
ج: پخش قرائت قرآن كريم براى چند دقيقه قبل از اذان در وقتهايى كه باعث اذيت و آزار همسايگان و اهل محل نشود، اشكال ندارد.

س 401: مسجد جامع چه تعريفي دارد؟
ج: مسجد جامع مسجدى است كه در شهر براى اجتماع همه اهل شهر بنا شده است، بدون اين كه اختصاص به گروه و قشر خاصى داشته باشد.

س 403: در طرح توسعه يكي از خيابانها، چند مسجد در مسير طرح قرار مي‏‌گيرد كه بايد بعضي از آنها به‌طور كلي خراب شوند و در بقيه قسمتي از آنها تخريب گردد تا حركت وسائط نقليه براحتي صورت گيرد. خواهشمند است نظر شريف را بيان فرماييد.
ج: خراب كردن تمام مسجد يا قسمتى از آن جايز نيست، مگر در صورت وجود مصلحتى كه اهميت ندادن و بى‌توجهى به آن ممكن نباشد.

س 404: آيا استفاده شخصي و اندك از آب مساجد كه مخصوص وضو گرفتن است، جايز است؟ مثل اين كه مغازه‌داران از آن براي نوشيدن، درست كردن چاي و يا براي ماشين استفاده كنند، با توجه به اين كه آن مسجد واقف خاصي ندارد كه از اين اعمال جلوگيري نمايد.
ج: اگر وقف آب براى خصوص وضو گرفتن نمازگزاران معلوم نباشد و عرف رايج در محله مسجد، اين باشد كه همسايه‌‏ها و عبور كنندگان هم از آب آن استفاده مى‌‏كنند، اشكال ندارد، هرچند احتياط در اين مورد، مطلوب است.

س 406: اگر مسجد نياز به تعمير داشته باشد، آيا اجازه گرفتن از حاكم شرع يا وكيل او واجب است؟
ج: اگر تعمير، داوطلبانه و تبرّعى (از مالِ شخصي افراد خيّر) باشد، نيازى به اجازه حاكم شرع نيست.

س 409: در مساجدي كه از محل نذورات خاص مسجد و تبرعّات مؤمنين به برق و سيستم تهويه مجهز شده‌‏اند، هنگامي كه شخصي از اهالي محل فوت مي‏‌كند، براي او مجلس فاتحه در مسجد برگزار مي‏‌شود كه در آن از برق و سيستم تهويه مسجد استفاده مي‏‌شود و برگزار نندگان مراسم آن هزينه‏‌ها را نمي‏‌پردازند. آيا اين كار شرعاً جايز است؟
ج: جواز استفاده از امكانات مسجد در اقامه مجالس فواتح براى اموات و امثال آن منوط به كيفيت وقف و نذر آن امكانات براى مسجد است.

س 412: آيا شرعاً ساخت موزه در گوشه‌‏اي از صحن مسجد بدون دخل و تصرّف در ساختمان آن جايز است، مثل كتابخانه كه امروزه جزئي از مسجد را تشكيل مي‏‌دهد؟
ج: ايجاد موزه يا كتابخانه در گوشه صحن مسجد اگر مخالف كيفيت وقف تالار و شبستان و صحن مسجد باشد و يا موجب تغيير ساختمان مسجد گردد، جايز نيست. بهتر اين است كه مكانى در كنار مسجد براى اين منظور تهيه شود.

س 418: هيأت امناي مسجدي كه املاكي براي اداره امور خود ندارد، تصميم گرفته‏‌اند زيرزميني را در قسمت سقف‌دار مسجد براي ساختن كارگاه و تأسيسات عمومي براي خدمت به مسجد ايجاد نمايند، آيا اين كار جايز است؟
ج: حفر زمين مسجد براى تأسيس كارگاه و مانند آن جايز نيست.

س 419: آيا به‌طور مطلق جايز است كه كفّار داخل مساجد مسلمانان شوند، هرچند براي مشاهده آثار تاريخي باشد؟
ج: ورود آنان به مسجدالحرام شرعاً ممنوع است و در ساير مساجد هم اگر هتك و بى‌حرمتى مسجد شمرده شود، جايز نيست، بلكه در ساير مساجد هم مطلقاً وارد نشوند.

س 420: آيا نماز خواندن در مسجدي كه توسط كفّار ساخته شده، جايز است؟
ج: اشكال ندارد.

س 422: اگر كسي شب به مسجد بيايد و در آن بخوابد و محتلم شود و پس از بيداري خروج از مسجد برايش ممكن نباشد، چه تكليفي دارد؟
ج: اگر قادر بر خروج از مسجد و رفتن به جاى ديگر نيست، واجب است كه فوراً تيمم نمايد تا بقا‏ در مسجد براى او حلال شود.