بعث 17 من المثقفين الايرانيين رسالة الى الرئيس المصري محمد مرسي اعلنوا عن استعداد ايران لنقل تجاربها العلمية و التقنية الى الشعب المصري
بعث 17 من المثقفين الايرانيين رسالة الى الرئيس المصري محمد مرسي اعلنوا عن استعداد ايران لنقل تجاربها العلمية و التقنية الى الشعب المصري. وفي ما يلي نص الرسالة
فخامة الرئیس/ الدکتور محمد مرسي
رئیس جمهوریة مصر العربیة المحترم
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، و بعد،
یسرنا أن نهنئکم بانتصار الشعب المصري و نجاحه في الإطاحة بالحکم الاستبدادي الغاشم في مصر، و بلورة دولة مصریة جدیدة تعتمد القیم الإسلامیة، کما نهنئکم بمناسبة فوزکم في الانتخابات الرئاسیة الدیمقراطیة، و إقرار الدستور المصري بالتصویت له بالإیجاب ..
و بما أننا قد شهدنا نجاح الشعب الإیراني العظیم من خلال انتصار الثورة الإسلامیة في إیران بقیادة الإمام الخمیني"رض" ، الذي کان، بحق، حکیما و عارفا و عالما فذا علی صعید تأریخ العالم الإسلامي؛ ثم شهدنا تجربة 34 عاما من الکفاح المریر ضد الصهیونیة و الاستکبار العالمي من أجل إرساء أسس الجمهوریة الإسلامیة في إیران ؛ فإننا نود أن نطرح علی فخامتکم نقاطا هي کما یلي:
1. لقد حقق العالم المتصف بالمتقدم نجاحات جمّة، إلا أنه قد واجه و یواجه الکثیر من الأزمات الفردیة و الاجتماعیة التي یکون مَنشؤها الرئیسي هو الابتعاد عن حقیقة الإسلام، و سبب ذلک یرجع إلی فقدانه إیمانا قویا بکتاب الله و حکمته ـ أو عدم اکتمال إیمانه علی أقل تقدیر ـ مما جعله مصداقا لـ "الإیمان ببعض الکتاب و الکفر ببعضه " ...
2. لقد أصبح العالم الغربي یؤکد الیوم علی أهمیة الدین و دوره في إدارة و توجیه القیم الاجتماعیة کما في صحة الفرد و الأسرة و المجتمع. حیث یلاحَظ اتجاه التدین و التوجه الدیني کاتجاه جدّي مطروح في المجتمع. إن العودة إلی الدین، هي نتیجة وجود الطرق المسدودة التي أدی إلیها مسار التنمیة و التطور المنفصل عن الدین کما هي حصیلة الأزمات الاجتماعیة الواسعة الانتشار.
3. إن الدین ـ و الإسلام بوجه خاصّ ـ یمثل المرجع لمعالجة القضایا و المشاکل علی الصعد الوطنیة و الدولیة. فبدون التمسک بعروته الوثقی، تنفصم جمیع العری و یتعرض کلٌ من الفرد و المجتمع لخسارة کبری یخسر من خلالها کل الأرصدة الإنسانیة و الاجتماعیة.
4. إن الأمور، من البدایة إلی النهایة، ترجع إلی الله. و من خلال التمسک بالقدرة الإلهیة اللانهائیة، تتحقق کل النجاحات المنطویة علی السلامة و السعادة. إلی الله مرجعکم و هو علی کل شيء قدیر (هود ـ 4). و إذا أراد الله، فإنه تعالی یضفي علی العقل الإنساني سعة کبیرة یتحول بها إلی مصدر عظیم لإبداع ظواهر جدیدة مفیدة و مؤثرة في مسرح الحیاة. "فمن یرد اللهُ أن یهدیه یشرح صدره للإسلام و من یرد أن یُضله یجعل صدره ضیقا حرجا کأنما یصّعّد في السماء . کذلک یجعل الله الرجس علی الذین لایؤمنون. (الأنعام ـ 125)
5. إن الرؤی المتمحورة حول مبدأ أصالة الإنسان لاتلبي متطلبات الإنسان الروحیة و المادیة تلبیة شاملة. فلایمکن تحقیق السلامة و السعادة للإنسان بدون التوجه إلی الکمال المطلق الذي لیس له مصداق إلا الله تعالی وحده.
6. إن الولایة ـ في أصلها و حقیقتها ـ لله تعالی و لرسوله و لأولیائه. و إن أفضل مناهج و أنماط الحیاة هو ما یکون مستمَدّا من الولایة الإلهیة . فأي نظام حکم یضع سیاساته و یُنشئ مؤسساته و یخطط لأموره في ظل الولایة الإلهیة و في اتجاهها، فإنه سیصل إلی الصلاح و السعادة، و سیکون مصدرا للرقي و الکمال. و لاشک أن هذا الطریق دونه خرط القتاد و سلوکه یتطلب جهدا جهیدا و عملا دؤوبا، کما یتطلب الاستعداد لتحمل الصعوبات الناتجة عن النضال ضد کبار الشیاطین.
7. إن الإسلام یمثل أکبر ودیعة منّ الله بها علی البشریة . حیث یؤدي إدراک حقیقته الى الفلاح و السعادة و الراحة أبدیا. و بدون التمسک بمبادئ الإسلام، فإن جمیع الشؤون المرتبطة بحیاة الإنسان ـ سواء الفردیة منها أو الاجتماعیة، أو ما یتصل منها بالمجالات السیاسیة و الاقتصادیة و الثقافیة ـ ستؤدي إلی الضلال و الضیاع أو إلی نمو ناقص أو ظهور مجتمع مشوّه معیب.
8. بدأت الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة مشوارها علی أساس تفکیر محوري یتمثل في تاصيل الإسلام في مجمل نظام الحکم و جمیع مسارات الإدارة التنفیذیة و التشریعیة و القضائیة. و وضعت بنیان الحکم علی قاعدة الإسلام العزیز. و في الأول من أبریل عام 1979م عُرض مبدأ النظام الجمهوري الإسلامي للاستفتاء العام فأقره الشعب الإیراني بنسبة 2/99 بالمائة من الأصوات. ثم في نوفمبر من نفس العام، جری استفتاء عام علی دستور الجمهوریة الإسلامیة الذي کان قد أقره مجلس الخبراء، فوافق علیه الشعب الإیراني بأغلبیة أصواته.
9. إن أهم مواد الدستور هو المادتان الأولی و الثانیة ، اللتان تنصان علی تبني الجمهوریة الإسلامیة المبادئ العقائدیة للإسلام و تشریعاته.
10. لقد تحققت إنجازات قیمة خلال 34 عاما من الجهاد و التدبیر و النضال المریر ضد الاستکبار العالمي و أعداء الإسلام و المسلمین علی الصعید الدولي. و أهم هذه الإنجازات، هو الإصرار علی استقلالیة الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة عن القوی الشرقیة و الغربیة، و رفض أي هیمنة علی أرض إیران الإسلامیة. و في هذا الصدد، ظل دعم الشعب الفلسطیني المظلوم و کل المظلومین في العالم، مبدأ محوریا في السیاسة الخارجیة الإیرانیة. و قد دفعت الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة من أجل اتباعها هذه السیاسة ثمنا باهظا، حیث فُرض علیها الحرب و الحصار الشامل و الضغوط السیاسیة الدولیة إلخ ...
11. لقد تحققت انجازات ضخمة باهرة في مجال التنمیة السیاسیة و الاقتصادیة و الثقافیة و الإعماریة. فعلی الرغم ما فـُرض علی الشعب الإیراني من حرب ضروسة طالت ثماني سنوات، بالإضافة إلی انواع الحصار الاقتصادي و السیاسي؛ تفتخر الجمهوریة الإسلامیة الیوم بأنها من خلال تمسکها بالإسلام و تمتعها بالقیادة الحکیمة الإلهیة لکل من مؤسس الجمهورية الاسلامية الإمام الخمیني"رض" وقائد الثورة الاسلامية آیة الله العظمی السيد علي الخامنئي، قد نجحت في القضاء علی الفقر و الحرمان في مناطقها الریفیة و مدنها المحرومة، و في نفس الوقت اخذت حيزا واسعا في میدان العلم و التقنیة. و فیما یلي نشیر إلی بعض من هذه الإنجازات:
تؤکد الإحصائیات الرسمیة لمنظمة الیونیسکو، أن إیران الإسلامیة قدأحرزت قصب السبق من مجموع أربعة أخماس دول العالم و ذلک بتسجیلها 13 إلی 16 عاما للعمر الدراسي المتوقع ، و نسبة 95 إلی 99 بالمائة لتعلّم الشباب ، و 85 إلی 95 بالمائة لتعلم کبار السن ، بالإضافة إلی ارتفاع نسبة تعلم المرأة (55 ـ 75 بالمائة، و هي نسبة تفوق ما لدی أي دولة من دول العالم). بینما کانت نسبة المتعلمین في إیران ما قبل الثورة لاتتجاوز 28 بالمائة.
حسب ما أعلنه رسمیا کل من منظمة ساینس متریکس ، و قسم التجارة و التطویر و المهارة التابع للحکومة البریطانیة و مؤسسة اسبرینغر ، قد شهدت إیران خلال ثلاثة عقود مضت نموا بنسبة 4/14 بالمائة في مجال العلم و التقنیة، و بذلک سجلت "أعلی" نسبة لنمو الإنتاج العلمي علی مستوی "العالم" . حیث تتبوء إیران حالیا الرتبة السادسة عشر في مجال الإنتاج العلمي علی المستوی العالمي بعد أن کانت في الرتبة الثانیة و الخمسین قبل انتصار الثورة الإسلامیة. و تعتبر المؤسسة الوطنیة الأمریکیة للعلوم أن التقدم العلمي السریع في إیران، علی صلة بتطور الآلیات و الأجهزة التقنیة، و الأدویة، و تقنیة الاتصالات في هذا البلد، فضلا عن الإنتاج العلمي .
في مجال الاتصالات و تقنیة المعلومات، تتوفر إمکانیة الوصول إلی الانترنت لـ 42 ملیون مواطن إیراني (معامل الانتشار 53 بالمائة) و بذلک تحتل إیران الرتبة الأولی علی مستوی الشرق الأوسط و التاسعة علی مستوی العالم، کما تحتل الرتبة التاسعة عالمیا من حیث نمو إمکانیة الوصول .
حسب ما أعلنته منظمة الیونیدو رسمیا ، قد تبوأت إیران الرتبة الأولی عالمیا في مؤشر شدة وتیرة التطویر الصناعي بعد أن سجلت نموا بنسبة 54/0 بالمائة في هذا المجال. و في مجال إجمالي الإنتاج الفردي المحلي (15 ألف دولار أمریکي) تأتي رتبة إیران فوق رتب ثلاثة أرباع دول العالم. و في سیاق المقارنة بین الإحصائیات المالیة الإیرانیة قبل الثورة الإسلامیة و بعدها، یدل تقریر البنک الدولي علی نمو سریع في ما یخص مؤشرات التنمیة. فعلی سبیل المثال، تجاوز مؤشر إنتاج المحاصیل الزراعیة عدد الـ 110، حیث سجل نموا بنسبة أکثر من 600 بالمائة في 18 محصولا زراعيا .
و من النجاحات المتحققة في إطار "وثیقة آفاق التنمیة العشرینیة للجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة" و " وثیقة الخریطة العلمیة الشاملة للجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة"، یمکن الإشارة إلی التوصل للتقنیة النوویة و استخدامها سلمیا في مجال إنتاج الطاقة النظیفة و المجالات الطبیة و الزراعیة، و إلی تحقیق التقدم العلمي في مجال الخلایا الأساسیة و حالات استعمالها في الطب و التقنیة الدقیقة و التقنیة البیئیة. و في عام 2005 تم إدراج اسم إیران الإسلامیة في القائمة العالمیة بصفتها الدولة التاسعة التي تطلق القمر الصناعي المحلي الصنع إلی الفضاء . إن التوصل إلی تقنیة توفیر الوقود النووي و تخصیب الیورانیوم بنسبة 20 بالمائة، و تقنیة 150 نوعا من السائل الأیوني، و صهر و تکریر الفولاذ في فرن القوس الکهربائي، و تقنیة حفر آبار النفط و الغاز في المیاه العمیقة التي تبلغ عمقها 800 إلی 1000 متر، و بناء السدود و المحطات الکهرومائیة لإنتاج الطاقة ... کل ذلک نماذج من تحقق الخطط المتعلقة بوثیقة الآفاق العشرینیة.
إن حکومة الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة قد وضعت علی رأس قائمة برامجها کلا من "خطة التطور الاقتصادي" و "الاقتصاد المقاوم" و ذلک لغرض الاقتراب أکثر فأکثر من هدف التقدم المصحوب بالعدالة، و إصلاح أنظمة الدعم الحکومي، و الضرائب، و الجمارک، و المصارف، و توزیع السلع و الخدمات، و دعم العملة الوطنیة، و الإنتاجیة.
إننا نعتبر الإنجازات الکثیرة الحاصلة في المؤشرات الکمیة و النوعیة في إیران الإسلامیة، نتیجة تجربة الثورة الإسلامیة التي أخذت التوازن بین الفرد و المجتمع، و في أجمل صوره، بعین الاعتبار. إن البرنامج الرئیسي القادم للدولة یترکز علی "بناء الحضارة الإسلامیة الحدیثة". هذا البرنامج الطویل الأمد یعتمد علی نموذج خاص من التقدم، و هو نموذج یرتکز علی المبادئ الإسلامیة الراقیة سواء من حیث المبادئ النظریة و المعرفیة أو من حیث النهج العملي، کما یتمیز عن الأسالیب و الأنماط الدخیلة المفروضة من قبل العالم الغربي و الصهیونیة الدولیة تحت عنوان مؤشرات و معاییر التنمیة.
صاحب الفخامة السيد الرئيس محمد مرسي،
إن المفکرین المسلمین في إیران مستعدون، و بصفة مؤکدة، لیضعوا ما لدیهم من تجارب و خبرات علمیة تحت تصرف الحکومة المصریة الموقرة و الشعب المصري المسلم الشریف، و هم ـ علی ضوء قوله تعالی "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بین أخویکم و اتقوا الله لعلکم ترحَمون" (الحجرات ـ 10) ـ مقتنعون بأن العالم الإسلامي یمتلک من الطاقات و الإمکانیات ما من شأنه أن یکون مصدرا لنجاة العالم و صلاحه و سعادته. إن إثارة نعرات الفرقة المذهبیة ـ الطائفیة في العالم الإسلامي تشکل فتنة کبری یقوم أعداء الإسلام و المسلمین بالتخطیط لها و إثارتها بصور شتی.
بناء علی ما تقدم، نتوجه إلی فخامتکم، باعتبارکم رجلا یتمیز بخلفیة عقائدیة و حکمة و تفکیر عمیق و یترأس دولة ترث الحضارة الإسلامیة المجیدة، فنوصیکم بأن تجعلوا أساس إدارة الدولة، قطعیا و فعلیا، علی قاعدة إسلامنا العزیز، دون أن تأبهوا بالأهداف و الضغوط الدولیة و أجواء ما یسمی بالحرکة التنویریة المتأثرة بالاتجاهات القائلة بفصل الدین عن مسرح السیاسة و الثقافة و الاقتصاد. "من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا، إلیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه. و الذین یمکرون السیئات لهم عذاب شدید و مکر أولئک هو یبور" (الفاطر ـ 10)
ندعو بالعز و الرفعة لمصر المسلمة حکومة و شعبا و لجمیع المسلمین في العالم، متمنین لکم دوام الصحة و السعادة.
الدكتور علي اكبر ولايتي استاذ بجامعة الشهيد بهشتي - الدكتور غلام علي حداد عادلرئيس معهد اللغة الفارسية وادابها - الدكتور أيت الله مصطفي محقق داماد استاذ القانون والفلسفة الاسلامية - الدكتوراحمد احمدي استاذ الفلسفة بجامعة طهران - الدكتور سعيد رضا عاملي استاذ قسم الاتصالات بجامعة طهران- الدكتور جليل تجليل استاذ في جامعة طهران -الدكتور غلام حسين ابراهيمي ديناني استاذ الفلسفة بجامعة طهران -الدكتور علي رضا مرندي رئيس المعهد العالي الايراني للعلوم الطبية- الدكتور صادق ايينة وند استاذ التاريخ بجامعة الشهيد بهشتي - الدكتور الدكتور رضا روستا ازادرئيس جامعة شريف الصناعة- الدتور غلام رضا اعواني استاذ ممتاز للفلسفة بجامعة طهران- الدكتور فرهاد رهبر رئيس جامعة طهران-الدكتور كريم مجتهدي استاذ الفلسفة بجامعة طهران-الدكتور محمد رضا كنجعلي استاذ الكيميا بجامعة طهران- الدكتور محمد رضا مخبر دزفولي امين المجلس الاعلى للثورة الثقافية - الدكتور محمد علي معلم دامغاني رئيس اكادمية الفنون - الدكتور منصور خليلي عراقي استاذ الاقتصاد بجامعة طهران
بسم الله الحکیم القدیر
فخامة الرئیس/ الدکتور محمد مرسي
رئیس جمهوریة مصر العربیة المحترم
السلام علیکم و رحمة الله و برکاته، و بعد،
یسرنا أن نهنئکم بانتصار الشعب المصري و نجاحه في الإطاحة بالحکم الاستبدادي الغاشم في مصر، و بلورة دولة مصریة جدیدة تعتمد القیم الإسلامیة، کما نهنئکم بمناسبة فوزکم في الانتخابات الرئاسیة الدیمقراطیة، و إقرار الدستور المصري بالتصویت له بالإیجاب ..
و بما أننا قد شهدنا نجاح الشعب الإیراني العظیم من خلال انتصار الثورة الإسلامیة في إیران بقیادة الإمام الخمیني"رض" ، الذي کان، بحق، حکیما و عارفا و عالما فذا علی صعید تأریخ العالم الإسلامي؛ ثم شهدنا تجربة 34 عاما من الکفاح المریر ضد الصهیونیة و الاستکبار العالمي من أجل إرساء أسس الجمهوریة الإسلامیة في إیران ؛ فإننا نود أن نطرح علی فخامتکم نقاطا هي کما یلي:
1. لقد حقق العالم المتصف بالمتقدم نجاحات جمّة، إلا أنه قد واجه و یواجه الکثیر من الأزمات الفردیة و الاجتماعیة التي یکون مَنشؤها الرئیسي هو الابتعاد عن حقیقة الإسلام، و سبب ذلک یرجع إلی فقدانه إیمانا قویا بکتاب الله و حکمته ـ أو عدم اکتمال إیمانه علی أقل تقدیر ـ مما جعله مصداقا لـ "الإیمان ببعض الکتاب و الکفر ببعضه " ...
2. لقد أصبح العالم الغربي یؤکد الیوم علی أهمیة الدین و دوره في إدارة و توجیه القیم الاجتماعیة کما في صحة الفرد و الأسرة و المجتمع. حیث یلاحَظ اتجاه التدین و التوجه الدیني کاتجاه جدّي مطروح في المجتمع. إن العودة إلی الدین، هي نتیجة وجود الطرق المسدودة التي أدی إلیها مسار التنمیة و التطور المنفصل عن الدین کما هي حصیلة الأزمات الاجتماعیة الواسعة الانتشار.
3. إن الدین ـ و الإسلام بوجه خاصّ ـ یمثل المرجع لمعالجة القضایا و المشاکل علی الصعد الوطنیة و الدولیة. فبدون التمسک بعروته الوثقی، تنفصم جمیع العری و یتعرض کلٌ من الفرد و المجتمع لخسارة کبری یخسر من خلالها کل الأرصدة الإنسانیة و الاجتماعیة.
4. إن الأمور، من البدایة إلی النهایة، ترجع إلی الله. و من خلال التمسک بالقدرة الإلهیة اللانهائیة، تتحقق کل النجاحات المنطویة علی السلامة و السعادة. إلی الله مرجعکم و هو علی کل شيء قدیر (هود ـ 4). و إذا أراد الله، فإنه تعالی یضفي علی العقل الإنساني سعة کبیرة یتحول بها إلی مصدر عظیم لإبداع ظواهر جدیدة مفیدة و مؤثرة في مسرح الحیاة. "فمن یرد اللهُ أن یهدیه یشرح صدره للإسلام و من یرد أن یُضله یجعل صدره ضیقا حرجا کأنما یصّعّد في السماء . کذلک یجعل الله الرجس علی الذین لایؤمنون. (الأنعام ـ 125)
5. إن الرؤی المتمحورة حول مبدأ أصالة الإنسان لاتلبي متطلبات الإنسان الروحیة و المادیة تلبیة شاملة. فلایمکن تحقیق السلامة و السعادة للإنسان بدون التوجه إلی الکمال المطلق الذي لیس له مصداق إلا الله تعالی وحده.
6. إن الولایة ـ في أصلها و حقیقتها ـ لله تعالی و لرسوله و لأولیائه. و إن أفضل مناهج و أنماط الحیاة هو ما یکون مستمَدّا من الولایة الإلهیة . فأي نظام حکم یضع سیاساته و یُنشئ مؤسساته و یخطط لأموره في ظل الولایة الإلهیة و في اتجاهها، فإنه سیصل إلی الصلاح و السعادة، و سیکون مصدرا للرقي و الکمال. و لاشک أن هذا الطریق دونه خرط القتاد و سلوکه یتطلب جهدا جهیدا و عملا دؤوبا، کما یتطلب الاستعداد لتحمل الصعوبات الناتجة عن النضال ضد کبار الشیاطین.
7. إن الإسلام یمثل أکبر ودیعة منّ الله بها علی البشریة . حیث یؤدي إدراک حقیقته الى الفلاح و السعادة و الراحة أبدیا. و بدون التمسک بمبادئ الإسلام، فإن جمیع الشؤون المرتبطة بحیاة الإنسان ـ سواء الفردیة منها أو الاجتماعیة، أو ما یتصل منها بالمجالات السیاسیة و الاقتصادیة و الثقافیة ـ ستؤدي إلی الضلال و الضیاع أو إلی نمو ناقص أو ظهور مجتمع مشوّه معیب.
8. بدأت الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة مشوارها علی أساس تفکیر محوري یتمثل في تاصيل الإسلام في مجمل نظام الحکم و جمیع مسارات الإدارة التنفیذیة و التشریعیة و القضائیة. و وضعت بنیان الحکم علی قاعدة الإسلام العزیز. و في الأول من أبریل عام 1979م عُرض مبدأ النظام الجمهوري الإسلامي للاستفتاء العام فأقره الشعب الإیراني بنسبة 2/99 بالمائة من الأصوات. ثم في نوفمبر من نفس العام، جری استفتاء عام علی دستور الجمهوریة الإسلامیة الذي کان قد أقره مجلس الخبراء، فوافق علیه الشعب الإیراني بأغلبیة أصواته.
9. إن أهم مواد الدستور هو المادتان الأولی و الثانیة ، اللتان تنصان علی تبني الجمهوریة الإسلامیة المبادئ العقائدیة للإسلام و تشریعاته.
10. لقد تحققت إنجازات قیمة خلال 34 عاما من الجهاد و التدبیر و النضال المریر ضد الاستکبار العالمي و أعداء الإسلام و المسلمین علی الصعید الدولي. و أهم هذه الإنجازات، هو الإصرار علی استقلالیة الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة عن القوی الشرقیة و الغربیة، و رفض أي هیمنة علی أرض إیران الإسلامیة. و في هذا الصدد، ظل دعم الشعب الفلسطیني المظلوم و کل المظلومین في العالم، مبدأ محوریا في السیاسة الخارجیة الإیرانیة. و قد دفعت الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة من أجل اتباعها هذه السیاسة ثمنا باهظا، حیث فُرض علیها الحرب و الحصار الشامل و الضغوط السیاسیة الدولیة إلخ ...
11. لقد تحققت انجازات ضخمة باهرة في مجال التنمیة السیاسیة و الاقتصادیة و الثقافیة و الإعماریة. فعلی الرغم ما فـُرض علی الشعب الإیراني من حرب ضروسة طالت ثماني سنوات، بالإضافة إلی انواع الحصار الاقتصادي و السیاسي؛ تفتخر الجمهوریة الإسلامیة الیوم بأنها من خلال تمسکها بالإسلام و تمتعها بالقیادة الحکیمة الإلهیة لکل من مؤسس الجمهورية الاسلامية الإمام الخمیني"رض" وقائد الثورة الاسلامية آیة الله العظمی السيد علي الخامنئي، قد نجحت في القضاء علی الفقر و الحرمان في مناطقها الریفیة و مدنها المحرومة، و في نفس الوقت اخذت حيزا واسعا في میدان العلم و التقنیة. و فیما یلي نشیر إلی بعض من هذه الإنجازات:
تؤکد الإحصائیات الرسمیة لمنظمة الیونیسکو، أن إیران الإسلامیة قدأحرزت قصب السبق من مجموع أربعة أخماس دول العالم و ذلک بتسجیلها 13 إلی 16 عاما للعمر الدراسي المتوقع ، و نسبة 95 إلی 99 بالمائة لتعلّم الشباب ، و 85 إلی 95 بالمائة لتعلم کبار السن ، بالإضافة إلی ارتفاع نسبة تعلم المرأة (55 ـ 75 بالمائة، و هي نسبة تفوق ما لدی أي دولة من دول العالم). بینما کانت نسبة المتعلمین في إیران ما قبل الثورة لاتتجاوز 28 بالمائة.
حسب ما أعلنه رسمیا کل من منظمة ساینس متریکس ، و قسم التجارة و التطویر و المهارة التابع للحکومة البریطانیة و مؤسسة اسبرینغر ، قد شهدت إیران خلال ثلاثة عقود مضت نموا بنسبة 4/14 بالمائة في مجال العلم و التقنیة، و بذلک سجلت "أعلی" نسبة لنمو الإنتاج العلمي علی مستوی "العالم" . حیث تتبوء إیران حالیا الرتبة السادسة عشر في مجال الإنتاج العلمي علی المستوی العالمي بعد أن کانت في الرتبة الثانیة و الخمسین قبل انتصار الثورة الإسلامیة. و تعتبر المؤسسة الوطنیة الأمریکیة للعلوم أن التقدم العلمي السریع في إیران، علی صلة بتطور الآلیات و الأجهزة التقنیة، و الأدویة، و تقنیة الاتصالات في هذا البلد، فضلا عن الإنتاج العلمي .
في مجال الاتصالات و تقنیة المعلومات، تتوفر إمکانیة الوصول إلی الانترنت لـ 42 ملیون مواطن إیراني (معامل الانتشار 53 بالمائة) و بذلک تحتل إیران الرتبة الأولی علی مستوی الشرق الأوسط و التاسعة علی مستوی العالم، کما تحتل الرتبة التاسعة عالمیا من حیث نمو إمکانیة الوصول .
حسب ما أعلنته منظمة الیونیدو رسمیا ، قد تبوأت إیران الرتبة الأولی عالمیا في مؤشر شدة وتیرة التطویر الصناعي بعد أن سجلت نموا بنسبة 54/0 بالمائة في هذا المجال. و في مجال إجمالي الإنتاج الفردي المحلي (15 ألف دولار أمریکي) تأتي رتبة إیران فوق رتب ثلاثة أرباع دول العالم. و في سیاق المقارنة بین الإحصائیات المالیة الإیرانیة قبل الثورة الإسلامیة و بعدها، یدل تقریر البنک الدولي علی نمو سریع في ما یخص مؤشرات التنمیة. فعلی سبیل المثال، تجاوز مؤشر إنتاج المحاصیل الزراعیة عدد الـ 110، حیث سجل نموا بنسبة أکثر من 600 بالمائة في 18 محصولا زراعيا .
و من النجاحات المتحققة في إطار "وثیقة آفاق التنمیة العشرینیة للجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة" و " وثیقة الخریطة العلمیة الشاملة للجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة"، یمکن الإشارة إلی التوصل للتقنیة النوویة و استخدامها سلمیا في مجال إنتاج الطاقة النظیفة و المجالات الطبیة و الزراعیة، و إلی تحقیق التقدم العلمي في مجال الخلایا الأساسیة و حالات استعمالها في الطب و التقنیة الدقیقة و التقنیة البیئیة. و في عام 2005 تم إدراج اسم إیران الإسلامیة في القائمة العالمیة بصفتها الدولة التاسعة التي تطلق القمر الصناعي المحلي الصنع إلی الفضاء . إن التوصل إلی تقنیة توفیر الوقود النووي و تخصیب الیورانیوم بنسبة 20 بالمائة، و تقنیة 150 نوعا من السائل الأیوني، و صهر و تکریر الفولاذ في فرن القوس الکهربائي، و تقنیة حفر آبار النفط و الغاز في المیاه العمیقة التي تبلغ عمقها 800 إلی 1000 متر، و بناء السدود و المحطات الکهرومائیة لإنتاج الطاقة ... کل ذلک نماذج من تحقق الخطط المتعلقة بوثیقة الآفاق العشرینیة.
إن حکومة الجمهوریة الإسلامیة الإیرانیة قد وضعت علی رأس قائمة برامجها کلا من "خطة التطور الاقتصادي" و "الاقتصاد المقاوم" و ذلک لغرض الاقتراب أکثر فأکثر من هدف التقدم المصحوب بالعدالة، و إصلاح أنظمة الدعم الحکومي، و الضرائب، و الجمارک، و المصارف، و توزیع السلع و الخدمات، و دعم العملة الوطنیة، و الإنتاجیة.
إننا نعتبر الإنجازات الکثیرة الحاصلة في المؤشرات الکمیة و النوعیة في إیران الإسلامیة، نتیجة تجربة الثورة الإسلامیة التي أخذت التوازن بین الفرد و المجتمع، و في أجمل صوره، بعین الاعتبار. إن البرنامج الرئیسي القادم للدولة یترکز علی "بناء الحضارة الإسلامیة الحدیثة". هذا البرنامج الطویل الأمد یعتمد علی نموذج خاص من التقدم، و هو نموذج یرتکز علی المبادئ الإسلامیة الراقیة سواء من حیث المبادئ النظریة و المعرفیة أو من حیث النهج العملي، کما یتمیز عن الأسالیب و الأنماط الدخیلة المفروضة من قبل العالم الغربي و الصهیونیة الدولیة تحت عنوان مؤشرات و معاییر التنمیة.
صاحب الفخامة السيد الرئيس محمد مرسي،
إن المفکرین المسلمین في إیران مستعدون، و بصفة مؤکدة، لیضعوا ما لدیهم من تجارب و خبرات علمیة تحت تصرف الحکومة المصریة الموقرة و الشعب المصري المسلم الشریف، و هم ـ علی ضوء قوله تعالی "إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بین أخویکم و اتقوا الله لعلکم ترحَمون" (الحجرات ـ 10) ـ مقتنعون بأن العالم الإسلامي یمتلک من الطاقات و الإمکانیات ما من شأنه أن یکون مصدرا لنجاة العالم و صلاحه و سعادته. إن إثارة نعرات الفرقة المذهبیة ـ الطائفیة في العالم الإسلامي تشکل فتنة کبری یقوم أعداء الإسلام و المسلمین بالتخطیط لها و إثارتها بصور شتی.
بناء علی ما تقدم، نتوجه إلی فخامتکم، باعتبارکم رجلا یتمیز بخلفیة عقائدیة و حکمة و تفکیر عمیق و یترأس دولة ترث الحضارة الإسلامیة المجیدة، فنوصیکم بأن تجعلوا أساس إدارة الدولة، قطعیا و فعلیا، علی قاعدة إسلامنا العزیز، دون أن تأبهوا بالأهداف و الضغوط الدولیة و أجواء ما یسمی بالحرکة التنویریة المتأثرة بالاتجاهات القائلة بفصل الدین عن مسرح السیاسة و الثقافة و الاقتصاد. "من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا، إلیه یصعد الکلم الطیب و العمل الصالح یرفعه. و الذین یمکرون السیئات لهم عذاب شدید و مکر أولئک هو یبور" (الفاطر ـ 10)
ندعو بالعز و الرفعة لمصر المسلمة حکومة و شعبا و لجمیع المسلمین في العالم، متمنین لکم دوام الصحة و السعادة.
الدكتور علي اكبر ولايتي استاذ بجامعة الشهيد بهشتي - الدكتور غلام علي حداد عادلرئيس معهد اللغة الفارسية وادابها - الدكتور أيت الله مصطفي محقق داماد استاذ القانون والفلسفة الاسلامية - الدكتوراحمد احمدي استاذ الفلسفة بجامعة طهران - الدكتور سعيد رضا عاملي استاذ قسم الاتصالات بجامعة طهران- الدكتور جليل تجليل استاذ في جامعة طهران -الدكتور غلام حسين ابراهيمي ديناني استاذ الفلسفة بجامعة طهران -الدكتور علي رضا مرندي رئيس المعهد العالي الايراني للعلوم الطبية- الدكتور صادق ايينة وند استاذ التاريخ بجامعة الشهيد بهشتي - الدكتور الدكتور رضا روستا ازادرئيس جامعة شريف الصناعة- الدتور غلام رضا اعواني استاذ ممتاز للفلسفة بجامعة طهران- الدكتور فرهاد رهبر رئيس جامعة طهران-الدكتور كريم مجتهدي استاذ الفلسفة بجامعة طهران-الدكتور محمد رضا كنجعلي استاذ الكيميا بجامعة طهران- الدكتور محمد رضا مخبر دزفولي امين المجلس الاعلى للثورة الثقافية - الدكتور محمد علي معلم دامغاني رئيس اكادمية الفنون - الدكتور منصور خليلي عراقي استاذ الاقتصاد بجامعة طهران
اخبار ویژه
در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران؛
بحران انرژی در سایه اختلافات نفت و نیرو؛
سکوت اصلاحطلبان
نظرات بینندگان
جدیدترین اخبار پربازدید ها
