برچسب ها - بندگان

در دستگاه الهی اولین اصل معرفتی این است که ماده و خواص آن مخلوق الهی و مقهور قدرت غالبه اولیای کرام بارگاه کریمانه اوست. مخلوقات عالم نیز بی جهت و لهو و لعب و باطل خلق نشده اند که «ربنا ما خلقت هذا باطلا». هرگز نباید ساختار های حکومت اسلامی متکی بر ولایت الهیه – نظیر انتخابات - را با ساختار های حکومت های غیر اسلامی متکی بر ولایت نفس و شیطان یکسان پنداشت. ضرورت حاکمیت فقیه عادل بر حکومت در نظام اسلامی خود به بهترین شکل نشان گر تفاوت ماهوی بین این دو سنخ حکومت است.

کد خبر: ۴۵۵۳۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۳

یادداشت 598؛

اصلی‌ترین تفاوت حکومت‌های الهی با غیر‌الهی

علی میثمی تهرانی

کد خبر: ۴۵۵۳۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۳

ناگهان‎تعامل‌بادولت‌‎به‌جاي‌سؤال ازرئيس‌جمهور

کد خبر: ۴۵۲۰۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۲

نقد نظرات فلسفه‌ستیز «محمدرضا حکیمی» از سوی استاد حوزه علمیه

حجت‌الاسلام رمضانی از اساتید عرفان و حکمت حوزه علمیه قم، ضمن انتقاد از قلب برخی کلمات توسط «محمدرضا حکیمی»، نسبت‌هایی که این استاد مکتب تفکیک به ابن سینا، خواجه نصیر، ملاصدرا، علامه طباطبایی و امام خمینی داده است را ناصواب و دور از ‌انصاف دانست.

کد خبر: ۴۴۷۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۲۱

با این عینک همه جا را ببینیم!

این عینک‌ها اگر چه به ظاهر روی چشمان ما قرار نمی‌گیرد اما روی چشم دلمان واقع شده و نوع نگرش ما را به زندگی تغییر می‌دهد. بهترین اثر این عینک‌ها آرامش و یا اضطراب و ناامنی بر روی افق زندگی ماست.

کد خبر: ۴۴۰۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۷

آیت الله سبحانی:

انس با قرآن موجب دوری از گناهان می‌شود

آیت الله سبحانی، انواع برنامه‌های فرهنگی هنری و بیان معارف اهل بیت(ع) در مساجد را موجب دور کردن فساد از جامعه عنوان کرد و ابراز داشت: در مساجد کاری کنیم که جوانان بعد از اصلاح خود مبلغ این معارف برای دیگران باشند.

کد خبر: ۴۳۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۷

سخنان حکیمانه رهبر انقلاب: نظام محتاج فضای "حسن ظن"است

این مطلب را فقط مسئولین بخوانند!

اوضاع سیاسی کشور به دلیل برخی «اختلاف‌افکنی‌»های دشمن و البته گاها عدم رعایت «تقوای سیاسی» از سوی سیاسیون در برهه‌های زمانی مختلف غبارآلود می‌شود.

کد خبر: ۴۳۸۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۷

نوشتاری از حجت الاسلام جواد سلیمانی؛

سامان‌دهی اقتصادی، اولین اولویت در حكومت امام علی(ع)

امیرالمؤمنین علیه السلام تنها اصلاح روش‏های توزیع گذشته را برای سامان‏دهی اقتصادی آینده كافی نمی‏دانستند، بلكه معتقد بودند ثروت‏هایی كه در دوران عثمان بناحق به این و آن بخشیده شده، باید به خزانه بیت‏المال بازگردد. همان‏گونه كه اشاره شد، عثمان مبالغ هنگفتی از اموال عمومی را به افراد خاندان و دوستان و آشنایان خود می‏بخشید و از این طریق، با جلب رضایت آنان، پایه‏های حكومت‏خود را محكم می‏كرد; زمین‏های زیادی از بیت‏المال را غیرعادلانه بین افراد خاصی تقسیم می نمود و گاهی خمس غنایم برخی از فتوحات را یكجا به یكی از بستگانش می‏ بخشید.

کد خبر: ۴۳۷۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۶

زهرطنزی درباره صدا و سیما:

سوء استفاده صدا وسیما از مردم

کد خبر: ۴۳۴۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۶

عوارض گناه را جدی بگیریم؟

جهان یک نظام ذاتی غیرقابل تغییری دارد و میان تمام پدیده‌ها و حوادث این جهان ارتباط و پیوستگی قاطع و عمومی وجود دارد؛ مثلاً همان طور که آتش چنین خاصیتی دارد که وقتی به چوب خشک می‌رسد آن را می‌سوزاند، برخی از اعمال و گناهان ما نیز چنین اثری دارند که ریشه عمر را می‌سوزانند.

کد خبر: ۴۳۴۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۰/۱۲/۱۶