عضو کمیسیون فرهنگی: مصوبهای از شعام درباره حجاب به مجلس نرسیده است؛
ایسنا، دکترسمیه فتعلی پزشک عمومی اظهاركرد: در اسلام به همه ابعاد وجود
زندگی انسان توجه شده است و ارتباط تنگاتنگی میان تاثیر روح و جسم بر روی
یکدیگر دیده می شود و این مساله‌ای است که هم اکنون علم نیز برآن تاکید
دارد.این دانشجوی دوره دکترای تخصصی طب سنتی، افزود: در دین اسلام و در
روایات اسلامی ابعاد مختلف سلامتی به روشنی بیان شده است و بر اصطلاحات
عافیت، صحت، سلامت و به خصوص کلمه شفا تکیه زیادی شده است.
مسئول کارگروه طب اسلامی انجمن تحقیقات طب سنتی با اشاره به حدیثی از امام صادق (ع) که می فرماید دعا کنید زیرا که دعا درمان همه دردهای شماست، ادامه داد: در بسیاری از احادیث به شکل کلی دعا کردن برای بهبود بیماری توصیه و در برخی از احادیث به صورت خاص و برای درمان بیماری خاصی اشاره شده به طور مثال دعای نور حضرت فاطمه (ص) برای پیشگیری و درمان تب توصیه شده است.
وی با تاکید بر اینکه تلقین ممکن است یک جزو از دلایل تاثیر دعا در درمان بیماری‌ها باشد، گفت: اما این جزو عامل اصلی نیست و ارتباط معنوی که با پروردگار برقرار می شود و انگیزه‌ای که با توکل به یک قدرت مافوق به دست می آید برتر از همه علت‌هاست که بر جسم و روح تاثیر مستقیم دارد.دکتر فتعلی با اشاره به پژوهش‌های انجام شده در زمینه دعا درمانی در ایران، افزود: مطالعه‌ای که در ایران بر روی بیماران تالاسمی انجام گرفته نشان داده شده که تلاوت آیات قران موجب کاهش اضطراب در این افراد شده و هموگلوبین خون آنان چند درجه بیشتر از افرادی بوده است که دعا برایشان خوانده نشده است.
دکتر فتعلی با اشاره به اینکه نباید با دعا درمانی به صورت افراط گرایانه مواجه شد، یادآور شد: در آیات قرآن نیز براین مسئله تاکید شده است، بطوریکه وقتی حضرت موسی به بیماری دچار شده بود و بدون مراجعه به پزشک از خدا درخواست بهبودی می کرد آیه نازل شد که تو را درمان نمی کنیم تا به طبیب مراجعه نکنی.مسئول کارگروه طب اسلامی انجمن تحقیقات طب سنتی، اظهار داشت: ائمه معصوم هیچگاه دعا را جایگزین درمان ندانسته‌اند و همیشه مردم را به سمت درمان هدایت کرده‌اند تا از طریق مراجعه به طبیب و حکیم بیماری‌های خود را بهبود بخشند.
مسئول کارگروه طب اسلامی انجمن تحقیقات طب سنتی با اشاره به حدیثی از امام صادق (ع) که می فرماید دعا کنید زیرا که دعا درمان همه دردهای شماست، ادامه داد: در بسیاری از احادیث به شکل کلی دعا کردن برای بهبود بیماری توصیه و در برخی از احادیث به صورت خاص و برای درمان بیماری خاصی اشاره شده به طور مثال دعای نور حضرت فاطمه (ص) برای پیشگیری و درمان تب توصیه شده است.
وی با تاکید بر اینکه تلقین ممکن است یک جزو از دلایل تاثیر دعا در درمان بیماری‌ها باشد، گفت: اما این جزو عامل اصلی نیست و ارتباط معنوی که با پروردگار برقرار می شود و انگیزه‌ای که با توکل به یک قدرت مافوق به دست می آید برتر از همه علت‌هاست که بر جسم و روح تاثیر مستقیم دارد.دکتر فتعلی با اشاره به پژوهش‌های انجام شده در زمینه دعا درمانی در ایران، افزود: مطالعه‌ای که در ایران بر روی بیماران تالاسمی انجام گرفته نشان داده شده که تلاوت آیات قران موجب کاهش اضطراب در این افراد شده و هموگلوبین خون آنان چند درجه بیشتر از افرادی بوده است که دعا برایشان خوانده نشده است.
دکتر فتعلی با اشاره به اینکه نباید با دعا درمانی به صورت افراط گرایانه مواجه شد، یادآور شد: در آیات قرآن نیز براین مسئله تاکید شده است، بطوریکه وقتی حضرت موسی به بیماری دچار شده بود و بدون مراجعه به پزشک از خدا درخواست بهبودی می کرد آیه نازل شد که تو را درمان نمی کنیم تا به طبیب مراجعه نکنی.مسئول کارگروه طب اسلامی انجمن تحقیقات طب سنتی، اظهار داشت: ائمه معصوم هیچگاه دعا را جایگزین درمان ندانسته‌اند و همیشه مردم را به سمت درمان هدایت کرده‌اند تا از طریق مراجعه به طبیب و حکیم بیماری‌های خود را بهبود بخشند.
اخبار ویژه
وارونهنمایی تهدیدات آمریکا؛
سناریویی که هر بار تکرار می‌شود؛
نظرات بینندگان
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
