عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي افزود: در اين قيام ده‌ها نفر به شهادت رسيد و مخفيانه دفن شدند و هرگز گزارشي در اين خصوص داده نشد و اگر اين قيام‌ها و اين شهيدان در راه عفاف زن نبودند معلوم نبود اين سياست‌ها به كجا مي‌رسيد.
به گزارش پایگاه 598 به نقل از فارس، حسن رحيم‌پورازغدي در همايش ستارگان عفاف در مجتمع
فرهنگي امام رضا (ع) مشهد اظهار داشت: امروز سالگرد قيام مسجد گوهرشاد، به
عنوان نخستين مقاومت وسيع در كرامت زن مسلمان در دوره بعد از ديكتاتوري
است.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي افزود: در اين قيام ده‌ها نفر به شهادت رسيد و مخفيانه دفن شدند و هرگز گزارشي در اين خصوص داده نشد و اگر اين قيام‌ها و اين شهيدان در راه عفاف زن نبودند معلوم نبود اين سياست‌ها به كجا مي‌رسيد.
ازغدي گفت: البته خوب است كه اين بحث‌ها در ارتباط با حجاب با كساني گفته شود كه با حجاب مشكل دارند و فكر مي‌كنند حجاب يك تحميل غيرمنطقي براي زن است.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي خاطرنشان كرد: در اروپا و در بخش مهمي از جهان همه چيز را به سنتي و مدرن تقسيم مي‌كنند، فرهنگ يا متجدد است يا كهنه و قديمي در برابر نو و مدرن، اين تقسيم‌بندي شايد آنجا معنا داشته باشد اما انتقال عيني و لفظ آن به فرهنگ اسلامي كار بيهوده‌اي است.
ازغدي تصريح كرد: سنت در لغت عرب و آنچه در قرآن آمده نه تنها به معناي كهنه نيست بلكه به چيزي گفته مي‌شود كه هميشه مي‌تواند تازه باشد و دائما تازگي دارد و در امور ديني معيار ارزش گزاري نو و كهنگي نيست.
وي افزود: امور نظري، اخلاقي و معرفتي را بايد به درست و غلط معتبر و غيرمعتبر تقسيم كرد و در چنين اموري بايد نوانديشي داشت.
ازغدي تصريح كرد: اروپاييان با اين تقسيم‌بندي خود در سنتي و متجدد به سراغ زن رفته‌اند و او را به دو قشر سنتي به معناي زني كه خانه‌دار، با حجاب، خانواده دوست، عاري از شعور اجتماعي، بي‌خبر از مسائل سياسي دانسته‌اند.
سخنران برجسته كشور ادامه داد: در تقسيم‌بندي اروپاييان از زن متجدد، زني كه برهنه است به تعهدات خانوادگي بي‌اهميت است در مسائل اجتماعي، اقتصادي و ... مشاركت دارد.
وي گفت: اين توطئه بزرگي است كه با برنامه وارد اذهان مردم شده است، مسئله پوشش قبل از اينكه تكليف باشد حق و جزو حقوق زنان است و همواره زنان تاريخ با برهنگي مقابله كرده‌اند.
ازغدي خاطر نشان كرد: حجاب يعني من وارد عرصه اقتصادي، علمي، سياسي مي‌شوم و اين حق من است ولي به نحوي كه كسي نتواند به من نگاه جنسي داشته باشد.
وي گفت: زن با حجاب خود به دو گروه پيام مي‌دهد اولا وارد عرصه مي‌شوم مانند مردان و از حق خودم دفاع مي‌كنم و نمي‌توانيد مرا از عرصه عمومي جدا كنيد، ثانيا اينكه وارد عرصه مي‌شوم بدون اينكه جذابيت‌هاي خود را عرضه كنم و به مرد اجازه لذت بردن از آنها را ندهم.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي درباره نقش زنان در انقلاب ۵۷ گفت: شروع انقلاب هفدهم دي ماه آن سال به عنوان نخستين حركت انقلابي با زنان محجبه بود.
ازغدي اظهار داشت: زنان ما نمي‌توانند به عنوان حضور اجتماعي فرزندانشان را يتيم كنند، تكامل اجتماعي تنها با دانشگاه رفتن نيست و علم و حكمت از راه مدرك حاصل نمي‌شود.
سخنران برجسته كشور افزود: قوام خانواده به مادر است وقتي مادر در خانواده حضور نداشته باشد نظم و نشاط از خانه مي‌رود، تكامل جامعه هم بودن حضور زنان انجام نمي‌شود.
وي گفت: گاهي عده‌اي به علت بيشتر بودن ديه مردان يا ارشاد مردان گمان مي‌كنند مرد به زن برتري دارد، آيا ديه مردي كه مرده است به كسي جز خانواده او نمي‌رسد و خرج مخارج رفاه خانواده مي‌شود.
ازغدي افزود: در قرآن هيچ برتري بين زن و مرد نيست و هر دو از حقوق برابري برخوردارند مگر در مواردي كه دلايل منطقي دارد.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي افزود: در اين قيام ده‌ها نفر به شهادت رسيد و مخفيانه دفن شدند و هرگز گزارشي در اين خصوص داده نشد و اگر اين قيام‌ها و اين شهيدان در راه عفاف زن نبودند معلوم نبود اين سياست‌ها به كجا مي‌رسيد.
ازغدي گفت: البته خوب است كه اين بحث‌ها در ارتباط با حجاب با كساني گفته شود كه با حجاب مشكل دارند و فكر مي‌كنند حجاب يك تحميل غيرمنطقي براي زن است.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي خاطرنشان كرد: در اروپا و در بخش مهمي از جهان همه چيز را به سنتي و مدرن تقسيم مي‌كنند، فرهنگ يا متجدد است يا كهنه و قديمي در برابر نو و مدرن، اين تقسيم‌بندي شايد آنجا معنا داشته باشد اما انتقال عيني و لفظ آن به فرهنگ اسلامي كار بيهوده‌اي است.
ازغدي تصريح كرد: سنت در لغت عرب و آنچه در قرآن آمده نه تنها به معناي كهنه نيست بلكه به چيزي گفته مي‌شود كه هميشه مي‌تواند تازه باشد و دائما تازگي دارد و در امور ديني معيار ارزش گزاري نو و كهنگي نيست.
وي افزود: امور نظري، اخلاقي و معرفتي را بايد به درست و غلط معتبر و غيرمعتبر تقسيم كرد و در چنين اموري بايد نوانديشي داشت.
ازغدي تصريح كرد: اروپاييان با اين تقسيم‌بندي خود در سنتي و متجدد به سراغ زن رفته‌اند و او را به دو قشر سنتي به معناي زني كه خانه‌دار، با حجاب، خانواده دوست، عاري از شعور اجتماعي، بي‌خبر از مسائل سياسي دانسته‌اند.
سخنران برجسته كشور ادامه داد: در تقسيم‌بندي اروپاييان از زن متجدد، زني كه برهنه است به تعهدات خانوادگي بي‌اهميت است در مسائل اجتماعي، اقتصادي و ... مشاركت دارد.
وي گفت: اين توطئه بزرگي است كه با برنامه وارد اذهان مردم شده است، مسئله پوشش قبل از اينكه تكليف باشد حق و جزو حقوق زنان است و همواره زنان تاريخ با برهنگي مقابله كرده‌اند.
ازغدي خاطر نشان كرد: حجاب يعني من وارد عرصه اقتصادي، علمي، سياسي مي‌شوم و اين حق من است ولي به نحوي كه كسي نتواند به من نگاه جنسي داشته باشد.
وي گفت: زن با حجاب خود به دو گروه پيام مي‌دهد اولا وارد عرصه مي‌شوم مانند مردان و از حق خودم دفاع مي‌كنم و نمي‌توانيد مرا از عرصه عمومي جدا كنيد، ثانيا اينكه وارد عرصه مي‌شوم بدون اينكه جذابيت‌هاي خود را عرضه كنم و به مرد اجازه لذت بردن از آنها را ندهم.
عضو شوراي عالي انقلاب فرهنگي درباره نقش زنان در انقلاب ۵۷ گفت: شروع انقلاب هفدهم دي ماه آن سال به عنوان نخستين حركت انقلابي با زنان محجبه بود.
ازغدي اظهار داشت: زنان ما نمي‌توانند به عنوان حضور اجتماعي فرزندانشان را يتيم كنند، تكامل اجتماعي تنها با دانشگاه رفتن نيست و علم و حكمت از راه مدرك حاصل نمي‌شود.
سخنران برجسته كشور افزود: قوام خانواده به مادر است وقتي مادر در خانواده حضور نداشته باشد نظم و نشاط از خانه مي‌رود، تكامل جامعه هم بودن حضور زنان انجام نمي‌شود.
وي گفت: گاهي عده‌اي به علت بيشتر بودن ديه مردان يا ارشاد مردان گمان مي‌كنند مرد به زن برتري دارد، آيا ديه مردي كه مرده است به كسي جز خانواده او نمي‌رسد و خرج مخارج رفاه خانواده مي‌شود.
ازغدي افزود: در قرآن هيچ برتري بين زن و مرد نيست و هر دو از حقوق برابري برخوردارند مگر در مواردي كه دلايل منطقي دارد.
اخبار ویژه
قربانی کردن قانون به نفع فرد!
شایعه دیدار ایلان ماسک با سفیر ایران:
نظرات بینندگان
فیلم و عکس
جدیدترین اخبار پربازدید ها
