کد خبر: ۹۶۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۱۰
تقرب الی الله با ابتلای به بلای عظیم عاشورا؛
باطن عاشورا، رحمت اکمل و اعظم است و جذباتی است که انسان را سالک و مقرب می کند. آنقدر این ابتلا، عظیم است که نه فقط ما، بلکه ملائکه مقربین و انبیاء مرسلین هم در این وادی، سالکند و مراتبی از قربشان با بلای سیدالشهداء (ع) حاصل می شود
کد خبر: ۹۶۰۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
معناي مقام معيّت و ثبات قدم در سلوک عاشورايي؛
«اَنْ يَجعَلنِي مَعَكُمْ في الدُّنيا وَ الاخرةِ». یعنی سیر انسان در دنیا و آخرت با معصوم (ع) باشد. این معیت، معيت جسمانی نیست؛ این همان است که: «اَللّـهُمَّ اجْعَلْ لي مَعَ الرَّسُولِ سَبيلاً» و «يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلا». معناي این معیت آن است که همه قوا، خواسته ها و تمنیات انسان با معصوم (ع) باشد.
کد خبر: ۹۶۰۷۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
لعن؛ مانع نفوذ امواج ظلمانی ائمه جور؛
لعن عبادت بزرگی است که ما را از سقوط و انحطاط و از خطر امواج فتنه که از دستگاه شیاطین جني و انسی می آید، حفظ می کند. گویا مؤمن خودش یکی از قلاع (قلعه ها) و سنگرهای اسلام است و شیاطین سعی می کنند این سنگر را با امواج ظلمانی خود فتح کنند. اگر هم کسی به آنها پیوند بخورد ملعنت ها و شیطنت های آنها انسان را می گیرد.
کد خبر: ۹۶۰۶۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
بلاکشي سيدالشهدا؛ منبع جوشش رحمت الهي؛
سید الشهداء (ع) یک کاری کردند که رحمت خاص خدا به سوی مؤمنین گشوده شود. یکی از اموری که منبع جوشش رحمت خداست، و رحمت خاص خدا را متوجه ما میکند بلا کشی است. اگر شما در راه خدا تحمل بلا کنيد، باطن این صبر در بلا و ابتلا، رجوع به حضرت حق و برخورداری از رحمت خاص خواهد بود.
کد خبر: ۹۶۰۶۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
خطرات ظاهرگرايي در نگاه به دين و تجدد؛
اينها همه چیز را توقیفی میدانند و میگویند همان سبک زندگی که زمان وجود مقدس نبی اکرم (ص) وجود داشت، همان سبک، سبک مقبولی است و ما باید همانطور زندگی کنیم و نباید هیچ تغییر و دگرگونی در سبک زندگی پیدا شود. و گاهی میگویند عصر ظهور هم همان طور است.
کد خبر: ۹۶۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۸
حجتالاسلام میرباقری:
رئیس فرهنگستان علوم اسلامی گفت: امروز پس از 1400 سال خون امام حسین (ع) با حقانیت خود در تاریخ ماندگار شد و زمان جایگاه حضرت سیدالشهدا (ع) را تثبیت کرد.
کد خبر: ۹۵۳۸۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۳
سکولاريست هاي مسلمان؛ بزرگ ترين انحراف دنياي اسلام
کد خبر: ۹۵۱۸۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۲
داوود میرباقری در واکنش به انتشار صحنههای مربوط به شهادت حضرت عباس(ع) از سریال "مختارنامه" در فضای مجازی تأکید کرد: بهعنوان صاحب معنوی اثر نسبت به این جریان معترضم.
کد خبر: ۹۵۰۷۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
ما عاشورایی را قبول داریم که امام خمینی(ره) آورد، می گوید: عاشورای ما عاشورایی بود که وصل به عاشورای مورد نظر امام(ره) بود؛ عاشورایی که جریان ایجاد می کرد. باید ببینیم تکلیف مان چیست و کدام بعد وجودی آن حضرت وظیفة ما را نشان می دهد.
کد خبر: ۹۵۰۶۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
ما عاشورایی را قبول داریم که امام خمینی(ره) آورد، می گوید: عاشورای ما عاشورایی بود که وصل به عاشورای مورد نظر امام(ره) بود؛ عاشورایی که جریان ایجاد می کرد. باید ببینیم تکلیف مان چیست و کدام بعد وجودی آن حضرت وظیفة ما را نشان می دهد.
کد خبر: ۹۵۰۶۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
در بیان قرآن و جایگاه ائمه معصومین(ع)
مجموعه سخنرانیهای حجتالاسلام والمسلمین دکتر «سیدمحمدمهدی میرباقری » در مورد جایگاه امامان معصوم(ع) در قرآنکریم ویژه ایام محرم از شبکه قرآن و معارف سیما پخش میشود.
کد خبر: ۹۵۰۶۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
عناصر سهيم در ايجاد بصيرت و راه يابي به آستان ظهور؛
يکي از مهمترين حجاب ها در مقابل اهل بيت (ع) اين بود که با حذف اميرالمؤمنين (ع)، اسلام به امپراطوري بني اميه تبديل شد که در دوره هاي بعد به ويژه در دوره رنسانس بازسازي شد. اين امپراطوري ها بزرگترين حجاب ظهور است؛ اين حجاب بايد برداشته شود. آنچه براي رسيدن به ظهور مهم است و جزو مأموريت هاي ماست، از ميان برداشتن همين حجاب است.
کد خبر: ۹۵۰۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
سخنان مهم استاد میرباقری در شب ششم محرم:
با توجه به آنچه گفته شد الگوي توسعه مدرن، پيچيده ترين لايه حجابي است که در مقابل اسلام و عصر ظهور توليد شده است و لذا به گمان ما در درون دنياي اسلام، اگر بخواهيم يک طبقه منحرف نام ببريم که حقيقتاً انحراف از اسلام و انحراف از عصر ظهور ايجاد مي کنند سکولاريست هاي مسلمان هستند. هيچ انحرافي در دنياي اسلام بدتر از اشاعه جريان تجدد و سازندگی و اصلاحات بر محور تجدد (که فرهنگ و اخلاق کشور ما و دنياي اسلام را در اخلاق دنيا پرستي غرب منحل مي کند) نيست. محور درگيري ما در حرکت به سمت ظهور، اينجاست.
کد خبر: ۹۵۰۵۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۹/۰۱
فقاهت، تبيين کننده و مجري فرهنگ اهلبيت در ماقبل ظهور؛
همه تحولات اجتماعي شيعه سرانگشت اشارت حضرت ولي عصر (عج) بر محور فقاهت شيعه اتفاق افتاده است. در هيچ دوره، اين دستگاه قابل حذف نبوده و امکان حذف آن هم وجود ندارد. اما سؤال مهم اين است که حضور دستگاه تفقه ديني در پيشبرد جامعه به سمت ظهور چگونه اتفاق مي افتد؟ به نظر مي رسد از دو طريق انجام گرفته است: الف) از بستر تفقه و رابطه تقليد و مرجعيت. ب) از بستر ولايت
کد خبر: ۹۴۷۲۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۳۰
محوريت دستگاه فقاهت شيعه در رويکرد به انتظار؛
انتظار يک عمل در عرض ديگر اعمال نيست بلکه انتظار يک رويکرد به زندگي است. به اين معنا که همه زندگي ما اعم از فردي، خانوادگي، صنفي، اجتماعي و تاريخ معطوف به عصر ظهور و وجود مقدس حضرت بقيه الله (ع) باشد.
کد خبر: ۹۴۷۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۳۰
به گفته فرجالله سلحشور سینمای ایران در حال مرگ است و عدم اكران فیلمهای مبتذل در حوزه هنری بهانه سینماگران است چرا كه اگر حوزه هنری به هر دلیلی نمیخواهد فیلم های مبتذل را نمایش دهد، نباید به آن خرده گرفت.
کد خبر: ۹۴۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۲۸
شماره جدید هفتهنامه 9 دی با پرونده ویژه شکلگیری فتنه جدید در انتخابات 92 منتشر شد.
کد خبر: ۹۳۹۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۲۷
کد خبر: ۹۳۹۰۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۲۷
سخنان استادميرباقری در شب دوم محرم؛
اگر گفته شده علم از نجف فرو مي رود و از قم سر بر مي دارد، اين مهم، وظايف حوزه را صد چندان مي¬کند. اگر حوزه نتواند ـ به اصطلاح ـ دکترين اداره جامعه و سياست گذاري، برنامه نويسي و راهبردنويسي را بر اساس عصر ظهور بنويسد و جامعه شيعي و حتي تحولات دنياي اسلام و همه موحدين را، گام به گام به سمت عصر ظهور رهنمون شود، به وظيفه خطيرش عمل نکرده است.
کد خبر: ۹۳۸۹۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۱/۰۸/۲۷