سخن قرآن درباره منافقان

آیه                  

وَ لِیَعْلَمَ الَّذینَ نافَقُوا وَ قیلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا فی‌ سَبیلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناکُمْ هُمْ لِلْکُفْرِ یَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإیمانِ یَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَیْسَ فی‌ قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما یَکْتُمُونَ 

ترجمه             

و چهره‌ منافقان معلوم شود، (کسانی که چون) به آنها گفته شد: بیایید شما (هم مثل دیگران) در راه خدا بجنگید و یا (لااقل از حریم خود) دفاع کنید، گفتند: اگر (فنون) جنگی را می‌دانستیم، حتماً از شما پیروی می‌کردیم. آنها در آن روز، به کفر نزدیک‌ تر بودند تا به ایمان. با دهانشان چیزی می‌ گویند که در دلشان نیست و خداوند به آنچه کتمان می ‌کنند آگاه‌ تر است. 

نکته ها            

برای جمله‌ «لو نعلم قتالا» سه معنا شده است:

الف: حرکت شما برای اُحد در خارج از شهر، جنگ برابر نیست، بلکه یک نوع خودکشی است و لذا ما این را جنگ نمی ‌دانیم و شرکت نمی ‌کنیم.

ب: ما اگر فنون نظامی می ‌دانستیم شرکت می ‌کردیم.

ج: ما یقین داریم که جنگی رخ نخواهد داد و لذا شرکت در جبهه ضرورتی ندارد. 

پیام ها             

۱- جبهه‌ جنگ، چهره منافقان را افشا می ‌سازد. «و لیعلم الّذین نافقوا»

۲- رهبر باید مردم را برای مقابله با دشمن بسیج کند. «تعالوا قاتلوا»

۳- جهاد، گاهی ابتدایی و برای برداشتن طاغوت ‌هاست و گاهی دفاعی و برای حفظ جان و مال مسلمانان است. «قاتلوا فی سبیل اللَّه او ادفعوا»

۴- انگیزه ‌ها و درجات و ارزش آنها متفاوت است. «قاتلوا فی سبیل اللّه او ادفعوا»

۵ - دفاع از وطن و جان، یک ارزش است. «او ادفعوا»

۶- منافقان، موضع‌ گیری ‌های خودشان را توجیه می ‌کنند. «لو نعلم قتالاً لاتبعناکم»

۷- سر باز زدن از جبهه، نشانه‌ کفر است. «هم للکفر یومئذ اقرب منهم للایمان»

۸ - ایمان انسان در شرایط و زمان ‌های مختلف فرق می‌ کند. «هم للکفر یومئذ اقرب منهم للایمان»

۹- همه‌ اصحاب پیامبر صلی الله علیه وآله عادل نبودند. «هم للکفر یومئذ أقرب منهم للایمان»

۱۰- خداوند درباره‌ منافقان، هم تهدید می ‌کند و هم افشاگری. «هم للکفر یومئذ اقرب... یقولون بافواههم ما لیس فی قلوبهم»

۱۱- آنچه در اُحد برای همه کشف شد، گوشه‌ای از نفاق بود، بخش بیشترش را خدا می‌داند. «واللَّه اعلم بما یکتمون»