عضو کمیسیون فرهنگی: مصوبهای از شعام درباره حجاب به مجلس نرسیده است؛
روزى يك يهودى به عنوان اعتراض به مسلمانان گفت: شما هنوز جنازه پيامبرتان را دفن نكرده بوديد كه با هم اختلاف كرديد!
به گزارش پایگاه 598 به نقل از تراز، در آیه ۱۳۷ سوره آل عمران به توسعه و پیشرفت قوم فرعون از لحاظ صنعت و
ساخت بنا اشاره می شود. اما در نهایت این پیام را می دهد که رشد و توسعه
اگر جدا از دين و ايمان باشد، سرانجام خوبى ندارد. در سایر آیات قرآن كريم
نیز تقوا را سبب نزول بركات مى داند. (آیه ۹۶ سوره اعراف) از طرفی مطابق
فرمایش امیرمومنان (ع) تقوا و پارسايى از خطا مى كاهد: «من زاد ورعه نقص
إثمه» و تلاش ها را ثمر بخش مى سازد: «مع الورع يثمر العمل» و چراغ موفقيّت
است: «الورع مصباح نجاح». (غررالحكم، ح ۵۹۷۰)
در آیات ۱۳۷ و ۱۳۸ سوره اعراف می خوانیم:
«و بخشهاى شرقى و غربى سرزمين (فلسطين) را كه در آن بركات قرار داده بوديم به قومى كه پيوسته تضعيف می شدند به ميراث داديم و وعده نيكوى پروردگارت درباره (پيروزى) بنى اسرائيل، به خاطر صبرشان تحقّق يافت و آنچه را فرعون و قومش (از كاخ) ساخته و آنچه را افراشته بودند ويران كرديم.» (۱۳۷)
و بنى اسرائيل را از دريا گذرانديم، تا به قومى برخوردند كه بر پرستش بتهاى خويش پايبند بودند، (با ديدن اين صحنه) گفتند: اى موسى! براى ما خدايى قرار بده، همان گونه كه براى اينان معبودها (و بتهايى) است.
موسى گفت: براستى، شما گروهى نادان (و جهالت پيشه) هستيد.» (۱۳۸)
سه نکته:
* شرط لازم برای مجریان پروژه های توسعه
مجريان هر پروژه صنعتی و غیر صنعتی که در توسعه جامعه موثرند لازم است از تقوا و پارسايى برخوردار باشند تا از افتادن در ورطه يك جانبه نگرى، دنيازدگى و دلبستگى هاى مادى، قوميتى و نژادى دور بمانند و عادلانه به مردم جامعه نگاه كنند و برنامه هاى توسعه را بر محور عدالت قرار دهند. تقوا و پرهیزکاری به طریق اولی جزو شروط پيشوايى و رهبرى يك جامعه از ديدگاه اسلام است لذا در روایت نبوی یکی از شروط واجب برای امامت و رهبری جامعه اسلامی ورع در برابر معاصی برشمرده است: «لاتصلح الإمامة إلاّ لرجل فيه ثلاث خصال، ورع يحجزه عن معاصى الله...».( كافى، ج ۱، ص ۴۰۷، ح ۸)
** حمایت دائمی خداوند از مستضعفان
حمايت خداوند از مستضعفان، مخصوص بنى اسرائيل نيست، بلكه يك سنّت دائمى است. لذا می بینیم که در آیه فرمود: «أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ» و نفرمود: «أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ» و البته قوم بنی اسرائیل در آن زمان یکی از مصادیق قوم مستضعف به شمار می رفتند.
از طرف دیگر حكومت همه انبياء، حكومت مستضعفان است و شرط پيروزى مستضعفان نیز صبر و مقاومت است. مطابق وعده قرآن نیز مستضعفان و ملّتى كه صابر و مقاوم باشند، وارث زمين می شوند.
*** پاسخ زیبا و کوبنده امیرالمؤمنین (ع) به مرد یهودی
روزى يك يهودى به عنوان اعتراض به مسلمانان گفت: شما هنوز جنازه پيامبرتان را دفن نكرده بوديد كه با هم اختلاف كرديد! حضرت على عليه السلام در پاسخ او فرمود: «اختلاف ما [برخی از مسلمان] در سخن پيامبر بود، نه در خودش و نه در خدا، امّا شما هنوز پايتان از آب دريا خشك نشده بود كه از موسى تقاضاى بت كرديد!» (نهج البلاغه، حكمت ۳۱۷)
در آیات ۱۳۷ و ۱۳۸ سوره اعراف می خوانیم:
«و بخشهاى شرقى و غربى سرزمين (فلسطين) را كه در آن بركات قرار داده بوديم به قومى كه پيوسته تضعيف می شدند به ميراث داديم و وعده نيكوى پروردگارت درباره (پيروزى) بنى اسرائيل، به خاطر صبرشان تحقّق يافت و آنچه را فرعون و قومش (از كاخ) ساخته و آنچه را افراشته بودند ويران كرديم.» (۱۳۷)
و بنى اسرائيل را از دريا گذرانديم، تا به قومى برخوردند كه بر پرستش بتهاى خويش پايبند بودند، (با ديدن اين صحنه) گفتند: اى موسى! براى ما خدايى قرار بده، همان گونه كه براى اينان معبودها (و بتهايى) است.
موسى گفت: براستى، شما گروهى نادان (و جهالت پيشه) هستيد.» (۱۳۸)
سه نکته:
* شرط لازم برای مجریان پروژه های توسعه
مجريان هر پروژه صنعتی و غیر صنعتی که در توسعه جامعه موثرند لازم است از تقوا و پارسايى برخوردار باشند تا از افتادن در ورطه يك جانبه نگرى، دنيازدگى و دلبستگى هاى مادى، قوميتى و نژادى دور بمانند و عادلانه به مردم جامعه نگاه كنند و برنامه هاى توسعه را بر محور عدالت قرار دهند. تقوا و پرهیزکاری به طریق اولی جزو شروط پيشوايى و رهبرى يك جامعه از ديدگاه اسلام است لذا در روایت نبوی یکی از شروط واجب برای امامت و رهبری جامعه اسلامی ورع در برابر معاصی برشمرده است: «لاتصلح الإمامة إلاّ لرجل فيه ثلاث خصال، ورع يحجزه عن معاصى الله...».( كافى، ج ۱، ص ۴۰۷، ح ۸)
** حمایت دائمی خداوند از مستضعفان
حمايت خداوند از مستضعفان، مخصوص بنى اسرائيل نيست، بلكه يك سنّت دائمى است. لذا می بینیم که در آیه فرمود: «أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ» و نفرمود: «أَوْرَثْنا بَنِي إِسْرائِيلَ» و البته قوم بنی اسرائیل در آن زمان یکی از مصادیق قوم مستضعف به شمار می رفتند.
از طرف دیگر حكومت همه انبياء، حكومت مستضعفان است و شرط پيروزى مستضعفان نیز صبر و مقاومت است. مطابق وعده قرآن نیز مستضعفان و ملّتى كه صابر و مقاوم باشند، وارث زمين می شوند.
*** پاسخ زیبا و کوبنده امیرالمؤمنین (ع) به مرد یهودی
روزى يك يهودى به عنوان اعتراض به مسلمانان گفت: شما هنوز جنازه پيامبرتان را دفن نكرده بوديد كه با هم اختلاف كرديد! حضرت على عليه السلام در پاسخ او فرمود: «اختلاف ما [برخی از مسلمان] در سخن پيامبر بود، نه در خودش و نه در خدا، امّا شما هنوز پايتان از آب دريا خشك نشده بود كه از موسى تقاضاى بت كرديد!» (نهج البلاغه، حكمت ۳۱۷)
اخبار ویژه
وارونهنمایی تهدیدات آمریکا؛
سناریویی که هر بار تکرار میشود؛
نظرات بینندگان
جدیدترین اخبار پربازدید ها
پر طرفدار ترین ها
