175 غواص با دستان بسته

فرقی نمی‌کرد خبر بر روی گوشی هوشمند گران قیمتشان آمده باشد یا در تاکسی و اتوبوس و میان همهمه شهر شنیده باشند، واکنش‌ها درمورد آن اما نسبت به هر خبر دیگری متفاوت بود.

به گزارش پایگاه 598 به نقل از باشگاه خبرنگاران، آخرین روزهای اردیبهشت بود، هوای تهران تا حدودی گرم و تابستانی شده بود و البته جنب و جوش در شهر جریان داشت با سر و صداهای همیشگی.

چهره شهر مانند چهره ساکنینش تغییر کرده، نسل عوض شده و تفاوت ها نسبت به گذشته دست کم میان جوانان و در ظاهر چشمگیر است که البته تا حدی به نظر می‌رسد طبیعت هر جامعه باشد. اما عده ای معتقدند برای بعضی از جوان ها گذشته با همه ارزش ها و اثراتش گذشته و اینها دیگر دنبال دنیای خودشان هستند.

مدتی است حتی بعضی ها از فاصله چند متری و شاید چند کیلومتری جوان ها با موضوعاتی مثل دفاع حرف می زنند و می‌گویند دیگر تعلق خاطری نمی تواند وجود داشته باشد. در این میان اما رفت و آمد خودروها، خطوط مترو ، اتوبوس‌های بی آر تی و عابران پیاده شبیه هر روز عادی دیگری بود. می شد صبح را با پیگیری اخبار هواشناسی و یا بورس آغاز کرده باشین و شب را با شنیدن چند خبر سیاسی و اقتصادی دیگر پایان دهید اما 29 اردیبهشت خبری تلخ بود و تکان دهنده. "کشف پیکر 175 شهید غواص کربلای 4 با دستان بسته".

فرمانده کمیته جستجوی مفقودین ستاد کل نیروهای مسلح در مراسم استقبال از پیکرهای مطهر شهدای دفاع مقدس که از مرز شلمچه وارد کشور شدند، گفت: پیکرهای 175 تن از شهدایی که وارد کشور شدند متعلق به غواصان جمهوری اسلامی ایران در دفاع مقدس است که در عملیات کربلای4 با دستان بسته توسط نیروهای بعثی به شهادت رسیدند.

فرقی نمی کرد خبر بر روی گوشی هوشمند گران قیمتشان آمده باشد یا در تاکسی و اتوبوس و میان همهمه شهر شنیده باشند. واکنش ها درمورد آن اما نسبت به هر خبر دیگری متفاوت بود.

فضای مجازی و اجتماعی حالا چند روزی است غرق شده در نوشته ها ، طرح ها و تصاویری که ادای احترام است به 175 مسافر تازه از سفر برگشته،آن هم توسط همان جوان‌هایی که حرف‌های خاصی در موردشان گفته و شنیده می شد.

واکنش ها نسبت به این خبر بار دیگر تصویر مهمی از سطح پایبندی جامعهجوان کشور به ارزش‌هایی مانند دفاع و شهادت نشان داد تا بشود گفت اعتقادات خانواده ایرانی همچنان مستحکم است و البته برخی اظهارنظرها و تحلیل ها نیازمند بازنگری....

175#شهید

#خوش آمدید