امام عصر(ع) به ابراهیم بن مهزیار فرمود: پدرم از من پیمان گرفته که در سرزمین پهناور و دور دست مسکن گزینم تا از نیرنگ های گمراهان و متمردان امت تازه به دوران رسیده و گمراه، نهان و مصون باشم.
به گزارش پایگاه 598 به نقل از شبستان، موضوع محل اقامت و سکوت امام مهدی(ع) در زمان غیبت از جمله موضوعهایی است که ذهن بسیاری از مردم را به خود مشغول داشته است و معمولاً در مجالس و محافل مهدوی مورد پرسش قرار میگیرد.
امام صادق(ع) به ابوبصیر فرمود: " ونعم المنزل طیبه".1
علامه مجلسی فرمود: همین جمله دلالت می کند که آن حضرت بیشتر در مدینه و اطراف آن می باشد.2 امام باقر(ع) به کوه طوی اشاره فرمود: با این وجود، هیچ کس محل سکونت او را نمی داند.3
امام صادق(ع) فرمود: " کسی بر محل سکونت امام زمان آگاهی نمی یابد. نه فرزندان او و نه شخص دیگری، جز خدمتکار حضرت مهدی(ع).4
امام عصر(ع) به ابراهیم بن مهزیار فرمود: پدرم از من پیمان گرفته که در سرزمین پهناور و دور دست مسکن گزینم تا از نیرنگ های گمراهان و متمردان امت تازه به دوران رسیده و گمراه، نهان و مصون باشم. این پیمان مرا بر فراز تل های بلند و ریگزارها و سرزمین های مورد اطمینان افکنده است.5
علامه مجلسی از علی بن فاضل، داستان ورودش به جزیره خضراء را نقل کرده است. گرچه علی بن فاضل در این جزیره موفق به دیدار امام زمان نشده است. اما وی از ملاقات هایی که با برخی داشته، چنین استنباط کرده است که این جزیره محل سکونت آن حضرت می باشد.
برخی با استناد به این ماجرا می خواهند بگویند: محل سکونت امام زمان(ع) در همین جزیره است. برخی دیگر پا فراتر نهاده، با منطبق نمودن اوصاف جزیره خضراء که اطراف آن را با آب های سفیدی گرفته است، بر مثلث برمودا عقیده دارند که مثلث برمودا محل سکونت امام زمان(ع) است. و می گویند: کسی نمی تواند به آن محل برسد، زیرا هرچه قدرت های بزرگ تلاش کرده اند به آن برسند، بی نتیجه بوده است.6
این نظریه صحیح نیست، زیرا اولا: کسی از محل زندگی امام عصر(ع) اطلاع دقیقی ندارد.
ثانیا: اصل ماجرای علی بن فاضل به دلیل تناقضاتی که در آن مشاهده می شود، مورد خدشه است و از اصل درستی برخوردار نمی باشد، تا چه برسد به انطباق برمودا بر آن جزیره مورد ادعا.7
با استناد برخی روایات، امام عصر(ع) در همه جا حضور پیدا می کند و یوسف وار به طور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کند و بر فرش مردم قدم می گذارد، درحالی که مردم او را نمی شناسند.8 بنابراین، آن حضرت در همه جا حضور پیدا می کند، امام ما او را نمی شناسیم.
یکی از مکان هایی که بنابر روایت امام صادق(ع) حضرت مهدی(ع) در آنجا حضور پیدا می کند، صحرای عرفات است. امام زمان(ع) همه ساله در ایام حج، در عرفات حضور پیدا می کند.
امام صادق(ع) فرمود:" زمانی فرارسد که مردم امام خود را نبینند، امام آنها، ایام حج آنها را می بیند ولی آنها او را نمی بینند."9
بسیاری از علما در کربلا، نجف، کوفه، مدینه، مکه، مسجد الحرام و شهرهایی که دارای مکان های مقدس است، امام(ع) را زیارت کرده اند.
پی نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 52، ص155
2. بحارالانوار، ج52، ص158
3. تفسیر عیاشی، ج 2، ص 56
4. بحارالانوار، ج 52، ص 153
5. همان
6. با خورشید سامراء، ص 82
7. جزیره خضرا افسانه یا واقعیت، ص 47 (به نقل از ناجی نجار)
8. بحارالانوار، ج52، ص154
9. کافی، ج 1، ص 337 و ص 339، غیبت نعمانی، ص 204
امام صادق(ع) به ابوبصیر فرمود: " ونعم المنزل طیبه".1
علامه مجلسی فرمود: همین جمله دلالت می کند که آن حضرت بیشتر در مدینه و اطراف آن می باشد.2 امام باقر(ع) به کوه طوی اشاره فرمود: با این وجود، هیچ کس محل سکونت او را نمی داند.3
امام صادق(ع) فرمود: " کسی بر محل سکونت امام زمان آگاهی نمی یابد. نه فرزندان او و نه شخص دیگری، جز خدمتکار حضرت مهدی(ع).4
امام عصر(ع) به ابراهیم بن مهزیار فرمود: پدرم از من پیمان گرفته که در سرزمین پهناور و دور دست مسکن گزینم تا از نیرنگ های گمراهان و متمردان امت تازه به دوران رسیده و گمراه، نهان و مصون باشم. این پیمان مرا بر فراز تل های بلند و ریگزارها و سرزمین های مورد اطمینان افکنده است.5
علامه مجلسی از علی بن فاضل، داستان ورودش به جزیره خضراء را نقل کرده است. گرچه علی بن فاضل در این جزیره موفق به دیدار امام زمان نشده است. اما وی از ملاقات هایی که با برخی داشته، چنین استنباط کرده است که این جزیره محل سکونت آن حضرت می باشد.
برخی با استناد به این ماجرا می خواهند بگویند: محل سکونت امام زمان(ع) در همین جزیره است. برخی دیگر پا فراتر نهاده، با منطبق نمودن اوصاف جزیره خضراء که اطراف آن را با آب های سفیدی گرفته است، بر مثلث برمودا عقیده دارند که مثلث برمودا محل سکونت امام زمان(ع) است. و می گویند: کسی نمی تواند به آن محل برسد، زیرا هرچه قدرت های بزرگ تلاش کرده اند به آن برسند، بی نتیجه بوده است.6
این نظریه صحیح نیست، زیرا اولا: کسی از محل زندگی امام عصر(ع) اطلاع دقیقی ندارد.
ثانیا: اصل ماجرای علی بن فاضل به دلیل تناقضاتی که در آن مشاهده می شود، مورد خدشه است و از اصل درستی برخوردار نمی باشد، تا چه برسد به انطباق برمودا بر آن جزیره مورد ادعا.7
با استناد برخی روایات، امام عصر(ع) در همه جا حضور پیدا می کند و یوسف وار به طور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کند و بر فرش مردم قدم می گذارد، درحالی که مردم او را نمی شناسند.8 بنابراین، آن حضرت در همه جا حضور پیدا می کند، امام ما او را نمی شناسیم.
یکی از مکان هایی که بنابر روایت امام صادق(ع) حضرت مهدی(ع) در آنجا حضور پیدا می کند، صحرای عرفات است. امام زمان(ع) همه ساله در ایام حج، در عرفات حضور پیدا می کند.
امام صادق(ع) فرمود:" زمانی فرارسد که مردم امام خود را نبینند، امام آنها، ایام حج آنها را می بیند ولی آنها او را نمی بینند."9
بسیاری از علما در کربلا، نجف، کوفه، مدینه، مکه، مسجد الحرام و شهرهایی که دارای مکان های مقدس است، امام(ع) را زیارت کرده اند.
پی نوشت ها:
1. بحارالانوار، ج 52، ص155
2. بحارالانوار، ج52، ص158
3. تفسیر عیاشی، ج 2، ص 56
4. بحارالانوار، ج 52، ص 153
5. همان
6. با خورشید سامراء، ص 82
7. جزیره خضرا افسانه یا واقعیت، ص 47 (به نقل از ناجی نجار)
8. بحارالانوار، ج52، ص154
9. کافی، ج 1، ص 337 و ص 339، غیبت نعمانی، ص 204
اخبار ویژه
در دیدار هزاران نفر از زنان و دختران؛
بحران انرژی در سایه اختلافات نفت و نیرو؛
سکوت اصلاحطلبان
نظرات بینندگان
جدیدترین اخبار پربازدید ها
