برگزیده ای از سخنان امام صبر و شکیبایی

سرویس دین جهان: در هفتم ماه صفر سال ۱۲۸ ق، هفتمین ستاره فروزان آسمان ولایت، روشنابخش شب تارِ زمینیان گردید و این سیاره خاکی را به نور وجودش «طور سینا» ساخت. پدر که مهرش را در دل می پروراند، او را «موسی» نامید تا با اعجاز «موسوی اش» کاخ فرعونیان را ویران سازد و مردمان رنج دیده را به وادی ایمن رساند.

او که آستان ولایتش، پناهگاه شیعیان و «باب حوایج» دردمندان بود، با دستان پرکرامتش نهالِ سخاوت می کاشت و خشم را اسیر صبر خویش می ساخت. «عبد صالحی» که مهر توحید بر پیشانی و تسبیح خدا بر لب داشت. مردمان، صبوری اش را می ستودند و کاظمش می خواندند، ولی فرعونیان صلابتش را دیدند و تاب نیاوردند و در زندان، در محرابِ عبادت مسمومش کردند و جام شهادتش نوشاندند و به وصال معشوقش رساندند.

برگزیده ای از سخنان امام صبر و شکیبایی

* مشورت با خردمند خیرخواه ، یمن و بركت و رشد و توفیق از جانب خداست ، چون خردمند خیرخواه به تو نظری داد ، مبادا مخالفت كنی كه مخالفتش هلاكت بار است .(همان)

* چیزی نیست كه چشمانت آن را بنگرد ، مگر آن كه در آن پند و اندرزی است .(بحاالانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۱۹)

* همانا برای خداوند بر مردم دو حجت است ، حجت آشكار و حجت پنهان ، اما حجت آشكار عبارت است از : رسولان و پیامبران و امامان ، و حجت پنهانی عبارت است از عقول مردمان .(تحف العقول ، ص ۴۰۶)

* صبر بر تنهایی ، نشانه قوت عقل است ، هر كه از طرف خداوند تبارك و تعالی تعقل كند از اهل دنیا و راغبین در آن كناره گرفته و بدانچه نزد پروردگارش است رغبت نموده ، و خداوند در وحشت انیس اوست و در تنهایی یار او ، و در نداری توانگری او و در بی تیره و تباری عزت او .(بحاالانوار ، ج ۷۸ ، ص ۳۱۹)

* كم گویی ، حكمت بزرگی است ، بر شما باد به خموشی كه آسایش نیكو و سبكباری و سبب تخفیف گناه است .(همان)

* برای هر چیزی دلیلی باید ، و دلیل خردمند تفكر است ، و دلیل تفكر خاموشی .(تحف العقول ، ص ۴۰۶)

* به راستی كه با ارزش ترین مردم كسی است كه دنیا را برای خود مقامی نداند ، بدانید بهای تن شما مردم ، جز بهشت نیست ، آن را جز بدان مفروشید .(همان)

* بهترین چیزی كه به وسیله آن بنده به خداوند تقرب می جوید ، بعد از شناختن او ، نماز و نیكی به پدر و مادر و ترك حسد و خودبینی و به خود بالیدن است .(همان)

* خداوند بهشت را بر هر هرزه گوی كم حیا كه باكی ندارد چه می گوید و یا به او چه گویند حرام گردانیده است .(همان)

* از كبر و خودخواهی بپرهیز ، كه هر كسی در دلش به اندازه دانه ای كبر باشد ، داخل بهشت نمی شود .(تحف العقول ، ص ۴۲۵)

* همنشینی با اهل دین ، شرف دنیا و آخرت است .(تحف العقول ، ص ۴۲۰)

* بپرهیز از معاشرت با مردم و انس با آنان ، مگر این كه خردمند و امانت داری در میان آنها بیایی كه ( در این صورت ) با او انس گیر و از دیگران بگریز ، به مانند گریز تو از درنده های شكاری .(همان)

* مؤمن همانند دو كفه ترازوست ، هرگاه به ایمانش افزوده گردد ، به بلایش افزوده گردد .(همان)

* نماز نافله راه نزدیك شده هر مؤمنی به خداوند است .(تحف العقول ، ص ۴۲۵)

* بپرهیز از معاشرت با مردم و انس با آنان ، مگر این كه خردمند و امانت داری در میان آنها بیایی كه ( در این صورت ) با او انس گیر و از دیگران بگریز ، به مانند گریز تو از درنده های شكاری .(همان)

* ندا كننده ای در روز قیامت ندا می كند : آگاه باشید ، هر كه را بر خدا فردی است برخیزد ، و برنمی خیزد ، مگر كسی كه گذشت كرده و اصلاح بین مردم نموده باشد ، پس پاداشش با خدا خواهد بود .(همان)

* كمك كردنت به ناتوان از بهترین صدقه است .(تحف العقول ، ص ۴۳۷)

* سختی ناحق را آن كس شناسد كه بدان محكوم گردد .(تحف العقول ، ص ۴۳۷)

*هرگاه مردم گناهان تازه كنند كه نمی كردند ، خداوند بلاهایی تازه به آنها دهد كه به حساب نمی آوردند .(همان)

مرثیه خوانی حاج منصور ارضی
[Click to listen]

مداحی حاج محمود کریمی
[Click to listen]
زیارت امام موسی کاظم(علیه السلام)

بِسمِ الله الرّحمن الرّحیم »

خواستی آن حضرت را زیارت کنی سزاوار است که غسل کنی پس روانه شوی به زیارت با وقار همین که به در حرم رسیدی بایست و بگو:

آَللّهُ اَکبَرُ اَللّهُ اَکبَرُ لااِلهَ اِلاَّاللّهُ وَاللّهُ اَکبَرُالحَمدُلِلّهِ عَلی هِدایَتِهِ لِدِینِهِ وَالتَّوفیقِ لِمادَعااِلَیهِ مِن سبیلِهِ اَللّهُمَّ اِنَّکَ اَکَرَمَُ مَقصُودٍ وَاَکرَمُ مَاتِیِّ وَقَداَتَیتُکَ مُتَقَرِّبًا اِلَیکَ بِابنَ بِنتِ بَبِیَّکَ صَلَواتُکَ عَلَیهِ وَعَلی ابائِهِ الطّاهِرینَ وَاَبنائِهِ الطِّیبینَ اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍوَالِ مُحَمَّدٍ وَلاتُخَیِّب سّعیی وَلانَقطَعَ رَجَائی وَاجعَلَنی عِندکَ وَجیهًافی الدُّنیاوَالاخِرَةِ وَمِنَ المُقَرَّبینَ.

پس داخل شو و مقدم دار پای راست خود را و بگو:

بِسمِ اللّهِ وَبِاللّهِ وّفی سّبیلِ اللّهِ وَعَلی مِلَّهِ رَسُولِ اللّهِ صَلَّی اللّهُ عَلَیهِ وَاالِهِ اَللّهُمَّ اغفِرلی وِلوالِدیَ وَلِجَمیعِ المُؤمِنینَ وَالمُؤمِناتِ.

پس همین که رسیدی به درقبه شریفه بایست و اذن طلب کن و بگو:

ءَاَدخُلُ یارَسُولَ اللّهِءَاَدخُلُ یانَبِیَّ اللّهِ ءَ اَدخُلث یامُحَمَّدَبنَ عَبدِاللّهِ ءَ اَدخُلُ یااَمیَرالمُؤمِنینَ
ءَ اَدخُلُ یا اَبامُحَمَّدٍ الحَسَنَ ءَ اَدخُلُ یا آَباعَبدِاللّهِ الحُسَینِءَ اَدخُلُ یا اَبامُحمَّدٍ عَلیَّ بنَ الحُسَینَ
ءَ اَدخُلُ یااَباجَعفَرٍ مُحَمَّدَ بنَ عَلِیٍ ءَ اَدخُلُ یا اَباعَبدِاللّهِ جَعفَرَبنَ مُحَمَّدٍ
ءاَدخُلُ یا مُولایَ یا اَبَاالحَسَنِ مُوسَی بنَ جَعفَرٍ ءَاَدخُلُ یامَولایَ یااَباجَعفَرٍ ءَاَدخُلُ یامَولایَ مُحَمَّدَ بنَ عَلَیٍ

پس بایست مقابل قبر و قبله راپشت کتف خود قرار بده پس بگو:

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا وَلِیَّ اللّهِ وابنَ وَلِیّهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاحُجّهَ اللّهِ وَابنَ حَجَّتِهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاصَفِیَّ اللّهِ وَابنَ صّفِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یااَمینَ اللّهِ وَابنَ اَمینِهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یانُورَاللّهِ فی ظُلُماتِ الاَرضِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یااِمامَ الهُدی اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاعَلَمَ الدّینِ وَالتُّقی اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاخازِنَ عِلمِ النَّبیّینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یاخازِنَ عِلمِ المُرسَلینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یانائِبَ الاَوصِیاءٍ السّابقینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یامَعدِنَ الوَحیِ المُبینِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یایاصاحِبَ العِلمِ الیَقینِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یا یاغَیبَهِ عِلمِ المُرسَلینَ اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیُّهَااِلاَمامُ الصّالِحُ اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیَّهَاالاِمامُ الزّاهِدُ اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیَّهَاالاِمامُ العابِدُ اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیَّهَا اِلامامُ السَّیِّدُالرَّشیدُ اَلسَّلامُ عَلَیکَ اَیَّهَا المَقتُولُ الشَّهیدُ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یابنَ رَسُولِ اللّهِ وَاَبنَ وَصِیِّهِ اَلسَّلامُ عَلَیکَ یامَولایَ مَوسَی بنَ جَعفَرٍوَرَحمَهُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ .
اَشهَدُ اَنَّکَ قَدبَلَّغتَ عَنِ اببّهِ ماحَمَّلَکَ وَحَفِظتَ مَااستَودَعَکَ وَ حَلَّلتَ حَلالَ اللّهِ وَحَرَّمتَ حَرامَ اللّهِ وَاَقَمتَ اَحکامَ اللّهِ وَتَلَوتَ کَتابَ اللّهِ وّصَبَرتَ عَلیَ الاَذی فی جَنبِ اللّهِ وَجاهَدتَ فِی اللَهِ حَقَّ جِهادِهِ حَتَّی اَتیکَ الیَقینُ وَاَشهَدُ اَنّضکَ مَضَیتَ عَلی مامَضی عَلَیهِ اباؤُکَ الطّاهِرونَ وَاَجدادُکَ الطَّیُّبُونَ الاَوُصِیاءُ الهادُونَ الاَئِمَّهُ المَهدِیُّونَ لَم تُؤثِرعَمیً عَلی هُدیً وَلَم تَمِل مِن حَقِّ اِلی باطِلٍ وَاَشهَدُاَنَّکَ نَصَحتَ لِلّهِ وَلِرَسُولِهِ وَلاَمیرِالمُؤمِنینَ وَاَنَّکَ اَدَّیتَ الاَمانَهَ وَاجتَنَبتَ الخِیانَهِ وَاَقَمتَ الصَّلوةَ وَاتَیتَ الزَّکوةَ وَاَمَرتَ بالمَعرُوفِ وَنَهَیتَ عَنِ المُنکَرِ وَعَبَدتَ اللَّهُ مُخِلصٍا مُجتَهِدًامَحتَسِبًا حَتّی اَتیکَ الیَقینُ فَجِزاکَ اللّهُ عَنِ اِلاسلامِ وَاَهلِهِ اَفضَلَ الجَزاءِ وَاَشرَفَ الجَزاءِ اَتَیتُکَ یَابنَ رَسُولِ اللّهِ زائِرًاعارِفًابِحَقِّکَ مُقِرّاً بِفَضلِکَ مُحتَملاً لِعلِمِکَ مُحتَجِبًابِذِمتکَ عائِذًا بَقَبرِکَ لائِذًا بِضَریحَکَ مُستَشفِعًابِکَ اِلیَ اللّهِ مُوالِیًالاَولِیائِکَ مُعادِیًالاَعدائِکَ مُستَبصِرُابِشَانِکَ وَبِالهُدیَ الّذی اَنتَ عَلَیهِ عالِمًاَّ بِضَلالَهِ مَن خالَفَکَ وَ بِالعَمیَ الَّذی هُم عَلَیهِ بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی وَنَفسی وَاَهلی وَمالی وَوَلَدی یَابنَ رَسُولِ اللّهِ اَتَیتُکَ مُتَقَرِّباً بِزِیارَتِکَ اِلیَ اللّهِ تَعالی وَمُستَتَشفِعًابِکَ اِلَیهِ فَاشفَع لی عِندَرَبِّکَ لِیَغفِرَلی ذُنُوبی وَتَعفُوَعَن جُرمی وَیَتَجاوَزَ عَن سَیّئاتی ؤَ یَمحُوَعَنَّی خَطیئاتی وَیُدخِلنیِ الجَنَّهَ وَیَتَفَضَّلَ عَلَیَّ بِماهُوَ اَهلُهُ وَیَغفِرَلی وَلاَبائی وَلاَخوانی وَاخَواتی وَلِجَمیع المُؤمنینَ وَالمُؤمِناتِ فی مَشارِقِ الاَرضَ وَمَغارِبِهالِفَضلِهِ .

پس بیانداز خودرا بر قبر و ببوس آنرا و بگذار دوطرف روی خود را بر آن و دعاکن به آنچه می خواهی پس برگرد بجانب سر و بگو:

اَلسَّلامُ عَلَیکَ یامَولایَ یامُوسَی بنَ جَعفَرٍ وَرَحمَهُ اللّهِ وَبَرَکاتُهُ اَشهَدُاَنَّکَ الاِمامُ الهادی وَالوَلِیُّ المُرشِدُ وَاَنَّکَ مَعدنُ التَّنزیلِ وَصاحِبُ التَّاویلِ وَحامِلُ التَّوریهِ وَالاِنجیلِ وَالعالِمُ العادِلُ وَالصَّادِقُ العامِلُ یامَولایَ اَنَا اَبرَهُ اِلیَ اللّهِ مِن اَعدائِکَ وَاَتَقَّربث اِلیَ اللّهِ بِمُوالاتِکَ فَصَلَّی اللّهُ عَلَیکَ وَعَلی ابائِکَ وَاَجدادِکَ وَاَبنائِکَ وَشیعَتِکَ وَمُحبّیکَ وَرَحمَهُ اغللّهِ وَبَرَکاتُهُ.