حدیث عجیبی از امام رضا(ع)

سلام

عزیزان لطفا توجه کنید خیلی خیلی خیلی مهمه! حتماً بخونید:

این احادیث، مربوط به زمانی میشن که شما می خواهی در مورد ایمان کسی قضاوت کرده و تصمیم بگیری. مثل انتخاب همسر، انتخاب همکار (در ماموریت های خطیر)، انتخاب افراد معتمد و...

نه اینکه نسبت به هر کس این طور نگاه کنی!

اتفاقاً احادیث بسیاری هست که درمورد نحوه ی نگاه انسان به دیگران، "در شرایط معمولی" درست برعکس این رو میگه.

بعنوان مثال، امام سجاد ع می فرماید:

همیشه خودت رو کمتر از بقیه بدون. وقتی کسی از تو بزرگتر بود، با خودت بگو:"این از من عمر بیشتری داشته و از من کارهای نیک بیشتری کرده." و اگر از تو کوچیک تر بود بگو: "این از من عمر کمتری داشته و از من گناه های کمتری کرده" و اگر هم سن تو بود، بگو:"ای وای بر من! این با من هم سنه ولی از کجا معلوم از من کارهای نیکش بیشتر،و گناهانش کمتر نباشه؟!"

با لحن بزرگی که اولین بار برام این حدیثو گفت: حضرت موسی ع از دست بنی اسرائیل عصبانی شده بود! رفت به درگاه خدا و دست بلند کرد و شروع کرد به شکوه که خدایا اینها دیگه کی ان و چرا اینجوری ان و هی توبه می کنن و می شکنن و ...
خدا به موسی ع گفت: علم غیب رو تا غروب ازت می گیرم. تا غروب وقت داری بری یک نفر و فقط یک نفر رو پیدا کنی که بدتر از تو باشه!
حضرت موسی پیش خودش گفت: میرم 10 تا میارم!
تا غروب گشت ولی هر لات بی سرو پایی رو هم می دید که قیافه ش به مستها و ... هم می خورد جرأت نمی کرد ببردش! می گفت: نکنه این تو زندگیش یه کار نیکی کرده که من تا حالا نکرده ام!
خلاصه غروب شد و نتونست! بعد موقع برگشت به عبادتگاهش، سر راه، توی نمکزار، لاشه ی یه سگی رو دید درب و داغون! گفت اینو ببرم! دیگه از این که بهترم! اومد ببره ولی یه لحظه به خودش گفت: نکنه این سگ در راه یه کاری به این روز افتاده که من تا حالا اون کار نیک رو نکردم!
خلاصه پشیمون شد و دست حالی برگشت و گفت: خدایا ببخشید! هیچکس رو پیدا نکردم! خدا گفت: موسی ع! یادته سر راه یه جسد سگ رو دیدی خواستی بیاری، نیاوردی؟
گفت : بله!
فرمود: اگه میاوردی، از پیغمبری خلعت می کردم!

عزیزان! از این احادیث و روایات اونقدر هست و اونقدر هم سفارش شده و تاکید شده است که نمی دونم کدومشو بگم!

حتی به طور اکیییید تاکید شده که اصلا وقتی یکی رو در حال کاری شبیه به گناه هم دیدی بگو ان شاءالله که اشتباه دیدم، ان شاءالله منظوری نداشته، ان شاءالله.....
و "تا اون حد که می تونی" کلاً بی خیال این شو که اشتباه کرده چه برسه به اینکه اینقدر شک کنی!!!!!

خوااااااااااااااهش میکنم خوب به منظور و کاربرد احادیث دقت کنید!

اینم بخونید بد نیست:

در اوایل اسلام، تعداد زیادی از افراد بودند که برای موارد مختلف (جهاد و.. ) بهونه می آوردن و پیامبر ص رو تنها میذاشتن. بعد از اینکه آبها از آسیاب می افتاد، میومدن و توبه و اشک و زاری که ما رو ببخشید! ایشون هم با روی گشاده اونها رو می پذیرفتند.
بعد دوباره همونها، تو یه موقعیت دیگه بازم پیامبر ص رو تنها میذاشتن. دوباره بعدش میومدن توبه و .... و باز هم ایشون با همون گشاده رویی و خوشحالی از اینکه طرف توبه کرده، می بخشید!

این داستان تا جایی ادامه پیدا کرد که اون عده تو جمع های خصوصیشون می گفتن: (با عرض معذرت) پیغمبر ص عجب آدم ساده ایه ها! ما هربار می ریم دوباره همونجور... اصلاً متوجه نیست! (البته اونها اینقدر مودبانه نگفتن! من روم نشد بنویسم!)

این حرفها به گوش پیامبر ص رسید. ایشون فرمودند: بندگان مومن واقعی خدا، کسانی هستند که حتی وقتی خطا و مکر و حیله ی دیگران رو می بینن هم اونقدر فرصت داده و به فال نیک می گیرن و به روشون نمیارن که به نظر میاد از ساده ترین آدمهای روی زمین اند!

تازه این احادیث فقط در مورد "بروز دادن" نیست. بلکه در بسیاری موارد (وحتی آیان قرآن) موکداً اصرار داره که "تو دلت هم درست فکر کنی"!

"ان بعض الظن اثم"

یعنی "همانا بعضی از گمانها گناه است"

و البته اون "بعضی" یعنی واسه همون مواردی که اول عرض کردم، اشکال نداره گمان ببری ولی باید درمورد گمانت درست تحقیق کنی! و این همون حرف امام رضا ع است.

خواااااهشا از مسئولین محترم سایت، احادیث و مطالبی رو که ممکنه باعث قضاوتهای اشتباه و "فاجعه بار" بشه رو همینطوری بی توضیح و بدون شرح، نذارن!

کل دین ما قشنگیش به نگاه پاکش به انسانهاست. مواظب باشید.

متشکرم

(احادیث رو نقل به مضمون کردم)

دوست عزیز یکدور دیگه بخون ببین جایی گفته برو تجسس کن
آخ که بدم میاد از اینایی که الکی جست روشن فکری میگیرن

فرمودند که باور نکن نگفتند که تفحس کن

تجسس نکردن با ساده نبودن منافاتی دارد.
متن حدیث به این شرح است:
10777- 14- أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الطَّبْرِسِيُّ فِي كِتَابِ الْإِحْتِجَاجِ عَنِ الرِّضَا ع قَالَ: قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ ع‏ إِذَا رَأَيْتُمُ الرَّجُلَ قَدْ حَسُنَ سَمْتُهُ وَ هَدْيُهُ وَ تَمَاوَتَ فِي مَنْطِقِهِ وَ تَخَاضَعَ فِي حَرَكَاتِهِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يُعْجِزُهُ تَنَاوُلُ الدُّنْيَا وَ رُكُوبُ الْمَحَارِمِ‏ مِنْهَا لِضَعْفِ نِيَّتِهِ‏ وَ مَهَانَتِهِ وَ جُبْنِ قَلْبِهِ فَنَصَبَ الدِّينَ فَخّاً لَهَا فَهُوَ لَا يَزَالُ يَخْتِلُ النَّاسَ بِظَاهِرِهِ فَإِنْ تَمَكَّنَ مِنْ حَرَامٍ اقْتَحَمَهُ وَ إِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ فَإِنَّ شَهَوَاتِ الْخَلْقِ مُخْتَلِفَةٌ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ يَنْبُو عَنِ الْمَالِ الْحَرَامِ وَ إِنْ كَثُرَ وَ يَحْمِلُ نَفْسَهُ عَلَى شَوْهَاءَ قَبِيحَةٍ فَيَأْتِي مِنْهَا مُحَرَّماً فَإِذَا وَجَدْتُمُوهُ يَعِفُّ عَنْ ذَلِكَ فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا مَا عَقَدَهُ عَقْلُهُ فَمَا أَكْثَرَ مَنْ تَرَكَ ذَلِكَ أَجْمَعَ ثُمَّ لَا يَرْجِعُ إِلَى عَقْلٍ مَتِينٍ فَيَكُونُ مَا يُفْسِدُهُ بِجَهْلِهِ أَكْثَرَ مِمَّا يُصْلِحُهُ بِعَقْلِهِ وَ إِذَا وَجَدْتُمْ عَقْلَهُ مَتِيناً فَرُوَيْداً لَا يَغُرَّنَّكُمْ حَتَّى تَنْظُرُوا أَ مَعَ هَوَاهُ يَكُونُ عَلَى عَقْلِهِ أَوْ يَكُونُ مَعَ عَقْلِهِ عَلَى هَوَاهُ وَ كَيْفَ مَحَبَّتُهُ لِلرِّئَاسَاتِ الْبَاطِلَةِ وَ زُهْدُهُ فِيهَا فَإِنَّ فِي النَّاسِ مَنْ خَسِرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةَ بِتَرْكِ الدُّنْيَا لِلدُّنْيَا وَ يَرَى أَنَّ لَذَّةَ الرِّئَاسَةِ الْبَاطِلَةِ أَفْضَلُ مِنْ لَذَّةِ الْأَمْوَالِ وَ النِّعَمِ الْمُبَاحَةِ الْمُحَلَّلَةِ فَيَتْرُكُ ذَلِكَ أَجْمَعَ طَلَباً لِلرِّئَاسَةِ إِلَى أَنْ قَالَ وَ لَكِنَّ الرَّجُلَ كُلَّ الرَّجُلِ نِعْمَ الرَّجُلُ هُوَ الَّذِي جَعَلَ هَوَاهُ تَبَعاً لِأَمْرِ اللَّهِ وَ قُوَاهُ مَبْذُولَةً فِي رِضَاءِ اللَّهِ يَرَى الذُّلَّ مَعَ الْحَقِّ أَقْرَبَ إِلَى عِزِّ الْأَبَدِ مِنَ الْعِزِّ فِي الْبَاطِلِ إِلَى أَنْ قَالَ فَذَلِكُمُ الرَّجُلُ نِعْمَ الرَّجُلُ فَبِهِ فَتَمَسَّكُوا وَ بِسُنَّتِهِ فَاقْتَدُوا وَ إِلَى رَبِّكُمْ بِهِ فَتَوَسَّلُوا فَإِنَّهُ لَا تُرَدُّ لَهُ دَعْوَةٌ وَ لَا تُخَيَّبُ لَهُ طَلِبَةٌ.

لا حول ...........نه لا هول

هول نکن .توکل کن

درستش این هست:
لا حول و لا قوه الا بالله

دلیلی نداره که ردبشه

لا حول و لا قوة الا بالله.

تو برو بمیر

الان دین اسلام کاملترین دین است و همه موظف هستند به تحقیق و بررسی ادیان مگر انکه در عقلشان نقصی باشد .

از کجای حدیث این مطلب رو برداشت کردید؟
(هرچند؛ ما معتقدیم اسلام دین نهایی خداوند برای بشریت است و با آمدن آن، تاریخ انقضای سایر ادیان فرارسیده است)