برچسب ها - دوربین
فیلمنامه نقطه‌ی اوج و فرود ندارد و پیرنگ اصلی و فرعی را نتوانسته از هم تمیز دهد. اصلأ معلوم نیست که چه کسی شخصیت اصلیِ فیلم است. مهدی باکری؟ حمید باکری؟ یا دیگر رزمندگان؟
کاش نمی ساختی آقای حجازی فر!
کد خبر: ۵۱۵۲۰۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
فیلم با هایلاتی به رنگ روشنفکری از گره‌افکنیِ بزرگی چونِ دزدی در یک خانواده؛ به پاسداشت مذبوحانهٔ عشق جوان آنرمالی - به اسم «فرامرز» - که (مثلا) مرغ حقیقت است قیام می‌کند تا دست آخر بابت شکست عشقی‌‌اش، هیاهوی حاصله در تمام پیرنگ نداشته‌اش را، با قبری که برای مادربزرگ مهیا ساخته نقطه گذارد.
کد خبر: ۵۱۵۲۰۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۶
داستان، داستانِ چندان گیرایی نیست، در تمام مدت فیلم مخاطب از خودش نمی‌پرسد که بعدش چه؟ یعنی گره اندازی‌ها آنچنان قوی نیست اما روایت، روایتِ درست و جذابی است و کارگردان به خوبی توانسته این قصه را روایت کند.
کد خبر: ۵۱۵۲۰۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۷
«هناس» از آن دست فیلم‌هایی است که فیلمسازش با زیرمتن خود صادق است. از این‌حیث، فیلمی محترم است. اما محترم از برای آنچه که می‌گوید نه از برای عینکی که با آن به شرح ماوقع اثر نگاه می‌کند.
کد خبر: ۵۱۵۲۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۷
شهرک سعی دارد که انسان‌ها را از زندگیِ آزادانه ناراضی نشان دهد. انسان‌هایی که با وجودِ سختی‌های فراون در زندگیِ جبری، خود را راضی از اوضاع نشان می دهند، چرا که فکر میکنند خوشبختی‌شان در گرو این نوع زندگی است. در حالی که اکثراً ناراضی‌اند. فقط به خاطر تفکرِ اشتباهی که درباره‌ی خوشبختی دارند سعی میکنند که به مسیر ادامه دهند
کد خبر: ۵۱۵۲۰۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۸
حسین نمازی در شادروان یک ریتمِ منظم را پی ریزی کرده و تا انتهای فیلم یک روندِ داستانی واحد را پیش گرفته است. یک داستانِ منسجم و جاندار که با مرگِ پدرِ خانواده _رضا رویگری_ شروع می‌شود و خانواده را برای فراهم کردن هزینه‌های بیمارستان و ترخیصِ جنازه به تکاپو می‌اندازد.
کد خبر: ۵۱۵۲۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
روایت «مرد بازنده» بی قاتل و مقتول است که هیچ کدام دغدغه نمی‌شوند و معما نمی‌سازند. مهدویان نه تنها روایتِ متنی و فیلمنامه‌ایِ جنایی-معمایی را نمی‌فهمد بلکه دوربین ش نیز ادراکی از ساختار فضای دارک و معمایی ندارد.
کد خبر: ۵۱۵۱۹۹ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۱۹
شبِ طلایی یک اثر حائز اهمیت است چرا که بسیار دقیق و دراماتیک یک قصه را روایت می‌کند و درست در زمانی که مخاطب گمان نمی‌برد، المان‌هایی که چیده شده را به کار می‌گیرد و به روایت جانِ تازه‌ای می‌بخشد.
کد خبر: ۵۱۵۱۹۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
این‌چه «ضد» ساختنی است که هیچ‌گونه کنش‌مندی و مقابله با سازمان مجاهدین صورت نمی‌گیرد؟ براستی این اندازه حکومت جمهوری اسلامی علیه اقدامات چریکی، شورشی و ضدمردمیِ سازمان مجاهدین در آن دوران منفعل بوده‌اند؟ اگر بله، چرا متنِ فیلم هیچ برهانی از باب این انفعال - حتی به غلط - به زبان سینما نشان نمی‌دهد؟
کد خبر: ۵۱۵۱۹۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۱
شخصیت ها- هرچقدر نازل، دارای عقبه و بسترند و مهم تر از آن دارای مقصد. یعنی در بدنۀ ماجرا رها نمی‌شوند بلکه با همان کنش‌های ریزشان فعالیت میکنند و خمیرِ «ایتوسیک» خود را ورز می‌دهند. از نیمۀ دوم فیلم (یعنی ماجرای پیرنگ فرعی فیلم) کنش شخصیت‌ها سد راه انگیزه‌هایشان می‌شود و انگیزه‌های شخصی‌شان ناخواسته توسط هدف‌های جمعی‌شان بلعیده می‌شود. با این تناسب فیلم، فیلمنامه‌اش بسی جلوتر از کارگردانی‌‌اش است اما به مراتب کارگردانی و دوربین ِ صحیح فیلم که مختصات چنین موضوعی را نیز ایجاب می‌کند؛ روان‌تر از فیلمنامه شکل گرفته و از قضا بیشتر کاستی‌های فیلمنامه را پوشانده است.
کد خبر: ۵۱۵۱۹۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۱/۲۸
فیلم در بند نمادگرایی است و فکر می‌کند حرف‌هایی که می‌زند مهم است و سعی می‌کند با کدها به اسم ایماژ بازی کند. درحالیکه فلسفهٔ «ایماژ» اساسا از برایند دوسویۀ شخصیت با فضای داستانی و امر نامرئیِ واقعِ در داستانْ حاصل می‌شود تا با «ایماژ» مشخص گردد. اما «برف آخر» نه محیط را بدل به فضا می‌کند، نه شخصیت‌ها را برآمده و - از آنِ - فضا می‌کند و نه امر نامرئی‌ای را در بطنِ قصه و در زیرمتن کنش‌ها جریان می‌دهد.
کد خبر: ۵۱۵۱۹۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۳
اثری ضدزیبایی‌شناسی که هیچ نسبت و تناسبی با جنگ ندارد. نگاهی هم که به شکل دسته و گروه دارد، نسخه دسته هزارم «هفت سامورایی» است که برای جنبش‌های فمینیستی سینه می‌زند. دوربین در آغاز فیلم حتی منطق خواب دیدن را هم نداشته و سوبژه نمی‌سازد. فیلم حرف و حدیث‌های خاله زنکی پشت جبهه را بهتر می‌فهمد تا خط مقدم و ذات جنگ را. فیلمنامه‌اش ناخواسته ضدزن و عمدا با سویه‌های کمرنگی، ضدمرد است.
کد خبر: ۵۱۵۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۶
شاگردی (novitate) درباره گروهی از دختران علاقه‌مند به کلیسا است که برای راهبه شدن امتحاناتی را پشت سر می‌گذارند. قوانینی سخت‌گیرانه و برخلاف آنچه دین مسیح در ابتدا وضع نموده دختران را تحت فشار شدید قرار می‌دهد.
کد خبر: ۵۱۵۱۸۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۳
فیلم با دوربین ی بسیار آماتور، بی‌مایه و بدون کارکرد، بی‌محابا بدون ذره‌ای منیت، با سنگ فرش‌های یک عابر پیاده و بخش‌های ناموزونی از پس‌کلهٔ یک شخصیتِ انسان نما شروع می‌شود.
کد خبر: ۵۱۵۱۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۲۵
فیلم درباره‌ی دختری است که عاشقِ موسیقی است-البته مهرجویی به هیچ وجه نتوانسته که این عشق را ترسیم کند و فقط در هیاهوی آن به سر می‌برد-که پدرش مخالف موسیقی است و موزیسین شدن دخترش را موجب آبروریزی می‌بیند. تمام تلاشِ مهرجویی این است که بگوید در ایران به امثال اینها بها نمی‌دهند.
کد خبر: ۵۱۵۱۸۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
فیلم از اواسط کار، به کل در جهان سفارشاتِ فرامتنی غرق شده و کلیت قصه و شخصیت‌هایش را به باد فراموشی می‌سپارد. فیلمنامهٔ فیلم نیز منفصل است و با چندین پایان قابل پیش‌بینی مسیر حرکت خود را کندتر می‌کند.
کد خبر: ۵۱۵۱۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۱۷
تردد روان در جادههای شمال
مدیر سالن عملیات مرکز مدیریت راه‌ها با اشاره به بروز ترافیک سنگین در آزادراه قزوین-کرج بین مهرویلا تا پل فردیس، گفت: دوربین های نظارت تصویری ترافیک سنگین در برخی مقاطع آزادراه تهران-ساوه و محور شهریار-تهران نشان می‌دهد.
کد خبر: ۵۱۵۱۵۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
وزیر ارتباطات در حاشیه افتتاح مرکز کنترل و عملیات ماهواره‌های سنجشی اعلام کرد
وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات از برنامه‌های دولت برای طراحی و ساخت ماهواره‌های مخابراتی و لایه ژئو خبر داد و گفت: علاوه بر آن در جلسه آتی شورای عالی فضایی تلاش داریم تا نقشه راه و برنامه ۱۰ ساله صنعت فضایی را که به صورت واقع‌بینانه تدوین شده است، به تصویب برسانیم.
کد خبر: ۵۱۵۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
مثلث دروغ
پزشکی قانونی: فوت مهسا امینی ناشی از اصابت ضربه به سر و اعضای حیاتی بدن نبوده است، بیمار به علت نارسایی چند ارگانی فوت کرده است
کد خبر: ۵۱۵۱۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
آمریکا و انگلیس در یک رزمایش نظامی در آب‌های خلیج فارس به آزمایش شناورهایی پرداختند که ایران طی ماه‌های گذشته دو بار آنها را توقیف کرده است.
کد خبر: ۵۱۵۱۴۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۷/۱۶
جدیدترین اخبار پربازدید ها
شبکه های اجتماعی
