احکام شرعی محدود به موضوعات گذشته نیست و با پیدایش مسائل جدید، گستره فقه نیز توسعه می‌یابد. همه رفتارهای اختیاری انسان نیازمند حکم شرعی هستند. عزاداری برای سیدالشهدا(ع) نیز از این قاعده مستثنا نیست؛ بنابراین شیوه‌های عزاداری باید بر اساس موازین شرع باشد، نه سلیقه و خواسته شخصی، تا مورد رضایت خداوند و اهل‌بیت(ع) قرار گیرد.

حفظ ایمان در آخرالزمان همانند نگه داشتن آتش در کف دست است. با افزایش آگاهی‌ها، مسئولیت انسان‌ها نیز سنگین‌تر می‌شود و پس از ظهور حضرت مهدی(عج)، انتظار از مردم و دقت در عمل به دین بیشتر خواهد بود.

آیت‌الله حائری شیرازی(ره) با اشاره به شیوه‌های فریب شیطان توضیح می‌دهد که شیطان ابتدا روحیات و نقطه‌ضعف‌های انسان را شناسایی می‌کند و سپس از همان راه وارد می‌شود.

حجت‌الاسلام رمضان نرگسی در پاسخ به این شبهه توضیح می‌دهد که با توجه به شرایط سیاسی و دینی آن زمان، اساساً امکان مصالحه میان امام حسین(ع) و یزید وجود نداشت.

در این مجموعه از بیانات رهبر شهید انقلاب، احادیث و سخنان امام حسین(ع) به عنوان الگویی از مقاومت، عزت، عبودیت و اصلاح اجتماعی تبیین شده است.

«ثارالله» به معنای خونی است که خداوند خود، ولیِّ خونخواهیِ آن است؛ نه اینکه خدا خون مادی دارد، بلکه خون امام حسین(ع) چنان ارزشمند است که انتقامِ آن را ذاتِ الهی بر عهده گرفته است.

آیت الله شبیری زنجانی به استفتائی پیرامون «استفاده از آلات موسیقی در عزاداری» پاسخ گفتند.

یزید در مدّت کوتاه خلافتش، جنایاتی را مرتکب شد که هر یک از آن ها به تنهایی برای رسوایی و ننگ وی و خاندانش کافی است. شهادت امام حسین(ع) و اصحابش و اسارت حریم نبوی(ص)، مهمترین جنایتی است که به دستور یزید انجام گرفت. پس از آن، واقعه حره، به دستور یزید شکل گرفت، که در این جنایت، لشگریان یزید سه روز، به کشتار و غارت مردم مدینه پرداختند. لشکریان یزید پس از آن، برای نبرد با عبداللّه بن زبیر به سوی مکّه حرکت کردند و حرم الهی را با منجنیق آتش باران کردند که در نتیجه پرده ها و سقف کعبه سوخت.